先生常言，创作要忘掉自我的控制，任由天去控，一切应发乎自然生发。“非我即天”，天也不是一个固定的东西，瞬息万变，对自然万象每察一日便会在心灵划上一道，道道累加是天地灵秀“象华”的积累，当知性和智性转化成无穷的“沦”后，那种理性的模糊会不断诱发和唤醒自已。只有这样才会有源源不断的好作品诞生。而不仅只是死搬硬套、一成不变地临字帖临画谱，更不能一谓地为写生而写生。齐白石曾说“似与不似之间”，所以先生更推崇书画家多察自然万物、体物方可体已，唤发无尽之想象。而当下的国中书画家，“道法自然”其实也只是一个挂、而且也只能在嘴皮上，于心丝毫无关，一派匠气僵硬、娇柔造作之态，何知哪门子法、法的哪门子自然?尽是一片狼狈不堪，挖空心思地违背道法玷污自然。庸人之流还无识天法地造的整日鼓噪狗屎“大美术”、“大书法”、“大诗歌”，哈哈复哈哈，好象这一“大”就能除一切苦真实不虚实了，真他娘欺宗瞒世当下地狱十九层!

先生始终母语从发，坚守神觉道性的真正的本土艺术之现代性。悲天悯世发愿唤醒传统血脉里潜伏甚深的精神，并赋予它新的生命。著有名论《神觉篇》、《字象篇》、《笔篁篇》、《论字思维》，字字句句直指龙人文心，于当下艺界异变之状更是剥皮抽筋，字字如鞭、如刀、如雷，血淌如崩，见血封喉。而当下的艺术家们早已是魂不附体、真伪好恶含糊不分了，何谈灵魂之澡雪、志向之宏大、担当之唤醒、纯真之弥珍!

“……火药被装上了枪膛，对准了被捆缚的中国人，中国人吼道：”火药!你为何不认爹娘，是我发明了你!”火药回答说：“委曲您了，我必须感恩造枪的人!”枪声结束了对话。”每读到先生《蛮梦》中的这些文字，顿时心恢、寒彻入骨。放眼望去，当下活着的书画家身披大师、巨匠外衣而大行其道、招摇过市者不在少数，而就艺术本身的创造性、神觉性、贡献性绕过了石虎先生又有谁可担当得起?!尽管这些字字如刀的文字砍向现实体无完肤的真相，而刀影中却饱含无奈的呻吟。尽管如此，无奈的先生乃对中华文化有所期许：“……先儒霸命四海，礼崩诗断，构就了当下之文坛语境，一则把西文奉为神圣，二则欲灭国文而后快;其“汉字不灭，中国必亡”，就是证明。中国文化之生命危在旦夕，幸今国运崛倡中国文化之反省及复兴指日可望!”

国中书画的灵魂是线，线的灵魂是气，其实这艺术就是一根线和一口气的身家性命。 一条线呈现天和地，一条线撕破虚与空;一口气纳吐生及死。关于这一切，石虎先生的《线论》里早已深刻地论述。先生深谙此道，已将线与气贯通得天衣无缝，并书写出超越时代的宏图大智。综观历史，言及某个时代，大抵是那个时代给后人留下了丰厚的非物质文化遗产或烂漫的思想精神财富，而能够撑得起某个时代高度的其实只是屈指可数的那么几个人而已。我坚信，石虎先生的思想精神和艺术智觉，将无愧于龙族、无愧于历史地撑起遥远未来的今世之天地!

我沉重地驮着感伤穿行于漆黑的空隙，揣着有生之年与先生的那份忘年之情，信饮中再度迎来一个黎明。雪白与光再度坚强生长于大地。

传说中之“世界末日”并未出现……其实，它已经来过!(作者：蠢疯)

【编辑：田茜】