高非：作为一个艺术家，您如此强调民族立场。在一个消费主义盛行的年代，圣诞节、情人节早已成为商品。大家更多偏向于在乎个人感受，不太关心宏大叙事了，现在很多艺术家也转而关注小情趣了。

石虎：艺术品是人精神的体现，精神硬自然作品硬，没精神作品也好不了。从竹林七贤到李白，知识分子从古到今都是这样。如果艺术家没有批判，就没有思想。如果没有忧患意识，就等于没有文化。我们搞艺术的始终要明白，你搞得东西是高雅的，属于民族魂这种最高的东西，不是“二人转”。所以必须要站在一个很高的地方要求自己，否则很难有什么创作。特别是在商业化大潮当中，如果没有独立思考，自由意志，你的艺术一定完蛋。

高非：看来除了民族立场，您也很在乎艺术家的自由精神啊，在您的画里我就能读到这种天马行空的意志。

石虎：自由的意志是艺术工作者的基本要求，技术那是附属的皮毛。没有自由意志，一个非常个人化的职业还老要听从群盲时代的声音，智者也变成弱者。基辛格曾说过“足球是自由意志的运动”， 平常听话没有自由意志，死板僵化，就谈不上临场发挥。由此反思中国足球，可以思过半矣，艺术同样如此。

高非：我们的传统文化里面有强调一统、压抑个性的一面，中国人已经习惯听话了。

石虎：汉武帝独尊儒术，儒学被异化成为统治阶级的工具。孔子已经不是孔子，汉以后的孔子是为了封建统治服务的傀儡。我到曲阜，现在还保留了很多歧视妇女的陈规陋习，当然这都不是孔子的本意。某种角度上讲，汉以后的中国文化是反中国文化，其实就是汉文化的异化。儒，某种角度就是懦，缺乏了生命的张扬。你看世界历史，落后战胜文明的例子，比比皆是。宋朝的工笔现在无法超越，宋词恢复了字性，比唐诗更讲究用字。文明已经达到高峰，但是很快被金人灭掉，欧洲也是这样。我们说的野蛮其实是生命的张力。五四我们的先贤反孔，一定是有其道理的，包括红楼梦里也有这种思想。回过头看看孔子编的《诗经》怎么说的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。诗经是什么精神？！健康、大方、自由，讴歌非常纯洁的爱情。那是真正中国人，不是美国人所谓的民主、自由。作为中国艺术家，要强悍，不要招安。要有汉文化的脊梁，我的诗文里很多提到这个问题——“天何我志，地何我士，谁世苍苍劫汉史”。我们背负着汉文化，但我们的文化已经被异化了，奈何！