在中国整个社会结构中，人们的观念还停留在19世纪后半叶，20世纪初期，是工业革命的阶段，而中国大部分人的观念属于来自农民阶级，但他们同时是生活在现代社会的现代人。绝大部分人的观念，尚未脱离农耕文明阶段的习惯和恶俗，“酱缸”文化孕育下的一代代子民，迷信愚昧和麻木，将封建制封建社会遗留下的各种腐朽产物，当作信奉的教条和唯一的价值标准，一切违反家长意志和主流话语的行为思想与言论，都被当作异类和被非议的对象，加以排斥，扼杀和绝对地唾弃。
人们普遍停留于农业社会向工业社会过渡时期的“不成熟”的“杂陈“的“暧昧”的含混的观念之中。人们的情感，观念与审美意识都停留于此初级阶段，并没有完全实现“整体现代性”和整体的社会变革。为什么，写实主义在中国还是处于主流？而不是“非主流的当代”，那完全是由于中国人的传统审美习惯和视觉要求，不能简单化地依据西方现代主义理论，来粗暴地加以改良和变革，必须理解和顺从中国这块特殊的土地滋养和文化吸纳力，消化和吸收来自西方的艺术语言架构和艺术体系，来传递出属于中国人的内心世界与精神情感。
一，“写实主义”进入当代了吗？
在西方，“写实主义”早已经是属于过去的时代潮流。19世纪后半叶的艺术革命，已经将印象派，象征主义等引向现代主义的进程之中，其后的现代主义，诸如野兽派，达达主义，立体派等，将现代艺术引入一种科学的理性的辨析方向之中。
西方在完成工业革命之后，已经进入社会整体系统的重新建构之中，社会公民意志和社会民主风气，远远地超越中国君主独裁和帝王统治的一元化封闭和单调的自闭性。西方公民更多地具有社会公众意识，具有社会法律观念，具有社会责任和公民义务，而同时期的中国社会，还处于意识形态严重割裂，等级差异和精神与人格分裂的初级阶段，人的奴性，媚俗性和非自由意志，统辖着每一个生活在由桎梏的封建制转承过来的价值体系判断之中。一切违背主流意识形态的边缘之属，都被称之为“异族”，“异类”，成为被唾弃和被谩骂的对象。而西方在完成工业革命之后，则更多地追求民主法制和制度健全，追求人格完善和心灵纯净等人性的价值标准。
当下境遇中，当代艺术发展应确立怎样的话语体系，价值判断标准？是追求民族文脉的延续，还是在艺术语言的多元分流格局中，达成一种语言的共识或规范？或者，在无论怎样的前提下，确立多种价值标准，来判断或者解读多种艺术语言的价值？而“纯化艺术语言”则作为一种目标或策略，探究着当代艺术的实验性和观念的突破点。当今时代，如何从掌握艺术语言的意义层面来认定“艺术家”的身份，则成为首要的语义词，关键词和多义词。
以“后现代”文化为体征的当代艺术，构成和渗透进入整体的中国社会文化与生活之中。后现代主义的绝对差异原则，助长了“随便怎么办”，“你想怎么办？”“怎么办都行”的任意妄为的态度，艺术在“无止境”的消解和人为的“制造错误”和过失中强化着“谬误推理”的症候，艺术越来越无法判断和解读，依照此种逻辑下去，艺术的结局要么完蛋，要么死亡，要么埋葬掉它——以消解为策略的解构主义，使得虚无主义弥漫天下。
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