阎甘园1929年从南京移居上海，加入南社。1933年，64岁的蒙寿芝为阎甘园作山水册页，取龚贤积墨法，纯用水墨，画得厚重华滋。幅幅题跋，多为画论，下款为“为甘园老友作”“甘园仁弟以为然否”，于此可以看到蒙寿芝与阎甘园的交往。

蒙寿芝在手书《妙法莲华经》卷末题记中提到的张镜吾(1882～1956年)乃陕西澄城人，蒙寿芝故里大荔县与澄城县相邻，民国以前都属同州府。张镜吾系儒商，民国时期经商上海、苏州等地，兴办地方教育，造福桑梓，颇负声望。张镜吾之母逝世3周年时，蒙寿芝为张母王太孺人之像书像赞，书像赞者还有张凤翙、于右任、茹欲立、印光法师等诸多名家。蒙寿芝与张镜吾交往甚深，不但为张镜吾之母书像赞、绘山水，而且为张镜吾手书《王太孺人懿行述》。

辛亥革命元老尚镇圭，1923年闻曹锟就总统职，愤极失音，10月19日肝病突发，逝于上海，终年48岁。11月10日在上海举行追悼大会，孙中山特题“正气浩然”四字。蒙寿芝与尚镇圭同为大荔人，有同乡之谊，《尚镇圭墓志铭》由蒙寿芝书写，楷书写得瘦硬劲健，既工稳又飞动。

蒙寿芝在上海交游甚广，与朱文侯、陈师曾、曾熙、徐羡云等都有交往。陈师曾是吴昌硕之后革新文人画的重要代表，善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。蒙寿芝与陈师曾曾合作《花枝双禽》一幅，蒙寿芝画树、陈师曾添画小鸟两只。画面上有二人题款，蒙寿芝款为：“似花非花，是树莫名，乱点飞抹，竟成画图，后之览此图者，当发仁人天耳。邋遢僧写此图时床已妥，将眠写之，是戏笔耳。”陈师曾款为：“小鸟二只，是日与寿翁同榻剪烛，戏写之。师曾陈衡恪。”从两人的题款上看，此画系二人当夜同榻就寝前所作，由此可见二人的谙熟程度。蒙寿芝于沪上广交名家圣手，深受海派影响，于书于画，如琢如磨，砥砺不已，逐渐融合南北派风格，形成了鲜明的个人风格，名噪沪上。

蒙寿芝潜心书画，一心学佛，也并非不闻世事，而是以出世心做入世事。民国18年(1929年)前后，陕西连年大旱，关中、汉中50余县霍乱横行，凡树叶、树皮、草根之类俱将被人食尽，死者载道。陕西原有人口1300万，3年大荒中饿死、病死者300多万，流离失所者60多万，这便是历史上令人震惊的“民国十八年年馑”。1929年的大荔县，“秋禾为洛水淹没殆尽，死亡相继，设粥厂11处，仅容4000人，待赈饥民7万人以上。”在上海的蒙寿芝得悉这一惨状，哀恸不已，遂发起陕灾书画助赈会，呼吁赈灾。1929年7月19日，蒙寿芝与曾熙发起陕灾书画助赈会在宁波同乡会开幕。1928年7月26日《申报》报道：“陕西灾情奇重，饿殍载道，惨不忍睹。旅沪陕人蒙寿芝等爰有陕灾书画助赈会之发起，赞助画家有曾熙、伊立勋、王一亭、谢公展等20余人，参与画家有邓春澍、陈树人、马公愚、于右任、张大千、张善孖、吴青霞、李秋君等百余人。”蒙寿芝又在南京、上海举办书画展，将义卖所得全部捐赠赈灾。8年后蒙寿芝去世，于右任于悼词中赞之曰：“惠被关中，泽施河内。”