痕迹 2007-11,220x360cm
在刘旭光的观念深处, 他并不认为传统的水墨画能够表现现代的精神, 西方现代艺术也有其文化的规定性, 照搬过来的形式不可能表现中国人认识世界和把握世界的特有方式, 中国文化的精髓不仅从历史流淌至今, 而且还在演绎今天的故事。刘旭光的装置作品《雷》(1998)由三个部分构成, 视觉图像、材料和象征的含义。图像是点题的, “雷”的符号与象征, 形象出自岩画的图案, 中国古老的祭祀与崇拜。材料是墨、宣纸和矿物颜料, 用宣纸做出图案, 墨和颜料烘托神秘的环境。图像与材料形成一脉相承的关系, 远古的祭祀是原始人类认识世界的方式, 图案和符号是这种世界观的物化形态, 用宣纸做出的符号则暗示了原始与文明的源脉, 而且是从中国古老文化到传统文化的嬗变, 从自然崇拜到文人精神都体现了人与自然的关系, 这种关系正是今天的缺失。
刘旭光采用后现代的表达方式, 不仅是语言的问题, 而是表达了今天的存在, 传统的意义在今天的现实需要中生发出来, 同时也暗示了孤立地继承于今天也没有意义。刘旭光追求水墨画的本质意义, 这种本质性必定依附于它的母体, 因而也是对水墨画本身的超越。反过来说, 刘旭光的纸上作品, 如果还可以称为水墨画的话, 则是对本质的追问与再现, 如果不了解他的观念和思考, 就无法解读他的艺术。水墨画本来是无需解读的, 但作为观念的水墨则在水墨的表象后面隐藏着本质的客体。文明的进程是通过人类作用于自然留下的痕迹来识别的, 刘旭光把痕迹抽取出来, 赋予痕迹以多种含义。《痕迹》系列采用水墨的材料, 但没有水墨画的形态, 从某种意义上说, 刘旭光是有意排除传统的形态, 现代艺术的形式更能表达中国文化的精神。《痕迹》的画面是“卜”字的无序的满幅的排列, “卜”不是简单的抽象符号, 它至少有两个深层的含义: 其一, 卜, 占卜, 八卦, 中国文化中最古老的宇宙观的象征, 刘旭光所追求的“质性”正是包含其中; 其二, “卜”字由竖和点构成, 也就点和线的构成, 这是水墨画的基本元素, 点与线的密集排列则构成了面。刘旭光作品的复杂性就在于他的每一个图像或形象都有思想的来源, 尽管有时是非常单纯的呈现, 却也暗示着天地人的终极思考。艺术最本质的东西是形式的创造, 一种文化中最本质的东西是对人生人性的思考, 刘旭光以他的语言方式追问本土思想的本源, 达到形式与思想的统一。
摘自《挑战极限》易英
【相关阅读】
【编辑：文凌佳】
