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91. 管郁达:绘画中的手工快感与享乐主义 [68%]

...。”(费尔巴哈《反肉体与灵魂、肉体与精神的二元论》p18)这样,艺术家便把快乐当作一种伦理实践的导线,人便不再是艺术家,人本身成为了艺术品。何多苓在一次谈话中一再对我说:艺术其实就是个耍的事情,没...

类型:新闻发布时间:2008-05-08 23:11:25

92. 管郁达:绘画中的手工快感与享乐主义 [68%]

...。”(费尔巴哈《反肉体与灵魂、肉体与精神的二元论》p18)这样,艺术家便把快乐当作一种伦理实践的导线,人便不再是艺术家,人本身成为了艺术品。何多苓在一次谈话中一再对我说:艺术其实就是个耍的事情,没...

类型:新闻发布时间:2008-05-08 23:11:34

93. 埃尔斯纳对谈巫鸿:艺术史要如何超越西方中心主义视角? [68%]

...较。值得注意的是,这种比较并非比较异同的二元模式,在埃尔斯纳看来,应跳出非此即彼的二元对立,建立一种三方及多方比较格局在比较的对象里,可能任意二者都没有明显或直接的联系,但我们依然...

类型:新闻发布时间:2017-10-18 09:47:52

94. 自·在——赵梦歌个展 [68%]

...像传统,裸体艺术是外来文化,尤其盛行于具有天人两分二元论世界观的西方世界。赵梦歌并不是一个女性主义者,也无意通过描绘裸女宣扬男女平等或女性独立的主张,她画中的裸女完全没有社会属性,她们是一群自然状态亦...

类型:展览发布时间:2018-06-07 11:08:43

95. 艺术的临界状态 99艺术网一周展览现场报道推荐 [67%]

...要特别留意中间的竖杠,这条竖杠代表的是一种共存而非二元对立。切换,是这一代人的普遍状态,很多年轻艺术家也的确能够把这种状态内化到艺术实践中去,但在两种系统的不断切换状态下,艺术家要随时保持一种临界状态...

类型:新闻发布时间:2013-01-15 14:55:15

96. 从“千禧粉”到“千禧后”,艺术的迭代又加速了吗? [67%]

...的生存状态,呈现了一种虚无主义与理想主义并置的精神二元性;同时,也提供了一种更自由和更富有图像自在性的视觉图示。在他们的世界里,界限是无意义的,唯有自由的心灵方能激发创作。生活在这样一个时代背景...

类型:新闻发布时间:2022-12-12 10:36:30

97. 造影——青年艺术家装置影像展开幕 [67%]

...影",并非旨在挑起现实/虚拟、现实/仿真、高雅/低俗的二元对立,而是意在强调差异、强调明暗交织、强调边界的模糊与相互入侵。

类型:新闻发布时间:2020-09-08 11:20:31

98. 动物凶猛——动物艺术的中国方式 [67%]

...的主体理性和智慧、代表人的高尚和优越这样一种对立的二元思维模式之下的人与动物(背后是人与外部世界)关系了。走出了以人为主、以理性为本的局限之外,我们注意到,当人类历史进入二十世纪...

类型:新闻发布时间:2007-09-05 19:14:28

99. 当代艺术展览形式的一种新尝试——“关系”中国当代艺术展 [67%]

...选择权,这两种模式的局限性就在于,策展人与艺术家是二元分离的,他们之间的交流很少,更像是一种各取所需的关系,而此次展览的策展人就姜节泓为我们带来了一种新的模式,就是艺术家与策展人共同推动展览的进行。他...

类型:新闻发布时间:2011-10-10 10:57:35

100. 城市零件——野地蔓延 [67%]

...的价值。这种独立的价值追求并非中心-边缘的二元对抗模式,它与西方当代艺术和中国当代艺术的主流不同,直接发生于生命的本体之上,没有宏大的哲学、历史叙事与艺术追求,甚至一开始并没有文化的目的,它只...

类型:新闻发布时间:2015-07-30 11:45:53

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