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91. 今天的艺术批评仍然缺乏语言有效性 [87%]

...更高的要求,他们需要对艺术心理学、社会学、艺术史、想史等学科有更为深入、精深的认识,不断更新自己的知识体系。例如,在心理学领域中已经极少被提到的以弗洛伊德、荣格为代表的精神分析学语汇如今却仍然在中国...

类型:新闻发布时间:2019-12-03 05:34:32

92. 经典翻译与文明重建 [87%]

...说我考虑写康德一些著作的笺注本,在把康德与整个西方想史联系起来,以及在与我们中国文化如何沟通方面做一些工作。另外,人大出版社也希望我能够编一下为普通人们接受的康德读本,也正在设想这个计划。

类型:新闻发布时间:2010-09-15 17:14:22

93. 梵高:奔向死亡的燃烧 [87%]

...神性,那就不仅是信仰不坚定的问题。从圣经真理和教会想史来看,这是典型的异端思想。否认耶稣神性的人严格来说称不上是基督徒。梵高是否异端姑且不论,我们通过他的行为和艺术,也足以看出他偏离信仰的悲剧的一生...

类型:新闻发布时间:2012-08-31 09:51:53

94. 梵高:奔向死亡的燃烧 [87%]

...神性,那就不仅是信仰不坚定的问题。从圣经真理和教会想史来看,这是典型的异端思想。否认耶稣神性的人严格来说称不上是基督徒。梵高是否异端姑且不论,我们通过他的行为和艺术,也足以看出他偏离信仰的悲剧的一生...

类型:新闻发布时间:2012-08-31 09:51:53

95. 古今同在:新朦胧主义系列展 [87%]

...、王舒野、张诠和叶剑青,他们在用绘画生动演绎着中国想史中最深远处的熹微的光亮。对于新朦胧主义艺术而言,古今同在,意味着超越时空局限的省思:其既是传统思想活力的回响,也是融汇西方当代艺术观念后的新知。...

类型:展览发布时间:2022-03-08 15:32:34

96. 作为美术史研究对象的“毛泽东时代美术”及其中心观念 [87%]

...克罗齐的一切历史都是精神史,柯林伍德的一切历史都是想史的说法,但就美术这种以精神和观念生产为主的人类活动而言,强调《讲话》中的文艺观念对毛泽东时代美术的影响,也许更能揭示这一时代美术的意义和价值,也...

类型:新闻发布时间:2007-01-05 22:01:00

97. 李公明: 向死而生的当代艺术 从科耶夫的历史终结论谈起 [87%]

...道的是,当我们在谈论科耶夫的时候,我们在谈论什么?想史家告诉我们,谈论科耶夫,在很大程度上首先就是谈论黑格尔。黑格尔是科耶夫哲学的入口,科耶夫则引领了黑格尔哲学在法国复兴从而深刻地影响着法国存在主义...

类型:新闻发布时间:2015-07-17 09:40:46

98. 中国抽象绘画的阐释 [87%]

...,在批评家黄专组织的“从自由看艺术:艺术抽象主义的想史研讨”的研讨会上,艺术家邱世华对“万物”做可视为“象”,可视为“无象”的解释,思想家徐友渔基于“抽象绘画需要边界”的立场,予以反驳。在笔者看来,...

类型:新闻发布时间:2008-08-10 00:43:07

99. 一份给美院学生的书单 [87%]

...具经典性,又富于可读性乃至趣味性的作品,如关于西方想史的,仍然推荐罗素的《西方哲学史》,而中国想史方面,则推荐钱穆的《国学概论》等。第二,作为艺术专业的学院,书单要具有艺术,尤其是美术的倾向性,我...

类型:新闻发布时间:2014-06-03 15:43:13

100. 徐龙森:显示真正的当代精神和令人叹服的“中国风度” [87%]

...家法院中的这次展出,还引发出一层独特的意义。在欧洲想史上,法是法则、法令,引申出制度、公正之意;而在中国的哲学经验中,法首先是取法,《...

类型:新闻发布时间:2009-10-20 13:53:51

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