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1081. 邵亦杨:从绘画到影像 [80%]

...到的不仅仅是真实世界的影子,还有现实生活本身,那是人类真实的生存状态。第二次世界大战之后,里希特这一代德国艺术家至少面临两个重要现实课题:其一,他们需...

类型:新闻发布时间:2012-08-09 09:26:22

1082. 中央美院教授周至禹谈《当代艺术的好与坏》 [80%]

...代艺术。当代艺术在这个时代是与语言同样重要的人类表达方式,无法理解当代艺术,就缺失了一种与当下社会、人群、思想者深度沟通的语言,我们需要艺术地生活,更需要艺术地沟通、艺术地表达自我。人如果兼有学...

类型:新闻发布时间:2019-06-28 02:36:33

1083. 观心——宗教文化艺术品系列拍卖 [80%]

...支撑着少年派活下去的是信仰的力量。自古以来,人类便通过宗教信仰来表达对未知的敬畏,通过信仰来克服对内心孤独的恐惧,更通过宗教信仰来凸显对人类永恒价值的追求。在我们的世界里,所有较高文化的种子,都...

类型:新闻发布时间:2013-05-07 14:42:09

1084. 中国当代艺术“社会异化”很厉害 基本没有了自己 [80%]

...个学科之间的联系中断,全球的很多知识分子都在呼吁,人类的思想应该是一个综合体,而不是像工业产品那样生产零部件。这样的现实使得人文科学的每一个领域都缺乏吸收其他领域资源的基本能力,久而久之,大家只能在自...

类型:新闻发布时间:2009-10-20 10:21:21

1085. 优雅的瑞士人和“疯子的艺术” [80%]

...术家在无声、秘密和孤独中工作着。原生艺术出自人类本能,归于人类本源,当然不会因文化差异而隔断-它甚至不能被生死所阻隔-佩瑞在认识郭凤怡后,也练上了气功,至今不断。气功一直在帮我更好地理解凤怡,&r...

类型:新闻发布时间:2015-12-14 10:08:12

1086. 《最后的晚餐》隐秘有多少 [80%]

...1日,世界将灭亡。达-芬奇认为,世界的灭亡标志着人类的新开始。萨宾娜说:确实存在达-芬奇密码,但绝对不是作家丹-布朗在畅销书《达-芬奇密码》中写的那样。萨宾娜曾在美国加州大学从事达-芬奇手...

类型:新闻发布时间:2011-05-27 15:24:59

1087. 物感与畅神——论许燎源绘画作品中的时间 [80%]

...它们太强的陌生性、异域感常令我们惶惑、发怵,有一种人类心灵的不可进入性显然,这样的作品没有时间。我们与画漠然相望,找不到任何可以理解的痕迹,神志惶惑而无措,心灵的需求倍受打击。我们由于心无领...

类型:新闻发布时间:2015-10-15 14:28:02

1088. 书荒了吗?请查收这份来自艺术圈人士的书单 [80%]

...于但丁的《神曲》。《薄伽梵歌》描绘了一个亘古通用的人类困境:那人类在正法的战场上,面对职责与亲情,应当采取什么样的行动以及如何去行动。应该知道什么是行动,什么是错误的行动,还有什么是不行动,而难...

类型:新闻发布时间:2023-04-25 10:26:50

1089. 万物有灵 对现代性提出质疑的视觉文化理论 [80%]

...中陈列各种他者文化在某种意义上视作有灵的人类学器物的万物有灵论展览。那么万物有灵是什么?据悉,万物有灵[animism]的词源是拉丁文灵魂[anima]...

类型:新闻发布时间:2013-08-26 01:55:15

1090. 教你怎样识辨古玉的沁色? [80%]

...绿色的C型龙,再到良渚文化鸡骨白的玉琮。古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。神玉时代,玉器代表巫觋与神沟通的灵媒;王玉时代,它象征至高无上的王权;礼玉时代,它代表君子如玉的品格。美玉作为人类精...

类型:新闻发布时间:2013-11-27 16:44:29

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