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101. 活在终结处——丹托的遗产 [70%]

...其名曰的多元化实际上只是产生了更多的二元对立,其难以融合的程度前所未有。20世纪其实是一个挖掘甚至生产二元对立的时代,这里有一种马克思式的异化:人们拼命树敌,否则就...

类型:新闻发布时间:2014-02-17 11:46:54

102. 不是东西:艺术实验中“水墨精神”与文化身份 [70%]

...”,所以必须使之进入“当代”。这里,我们看到了一种二元对立思维模式所带来的惯性思维:“当代性”成为艺术专制话语的一个标签,成了包治百病的良药。其实,所谓“当代性”是一个很复杂的问题,不是藏污纳垢的垃圾...

类型:新闻发布时间:2007-09-30 23:37:01

103. 建构、解构一瞬间-洪耀的「弹线」艺术 [70%]

...未免是粗糙的决定论。不是美就是丑,不是男就是女的「二元」(binaire)论,常常忽略了既不是美也不是丑的「他者」和不是男也不是女的俗称阴阳人的「中性」;德希达提出所谓「差异性」(ladifférance)来标示「二元」对立...

类型:新闻发布时间:2009-10-21 15:06:41

104. “多维之境”公共艺术节第一单元展:移步换形 [70%]

...感觉到我们是世界的一部分则是相当重要的。主体/客体二元论中所产生的距离会产生一种差距,它不仅会导致我们片面的看待现实,同样也会影响我们自己。所以,艺术节强调的在地性的现场生成就是要消除这种距...

类型:展览发布时间:2016-10-11 21:50:19

105. 为什么你看不懂当代艺术 [70%]

...手,尝试去体验和理解艺术作品。西方世界对人的定义是二元的:灵魂与肉体。法兰西学院华裔院士程抱一先生(FrancoisCHENG)在二元定义上,开创了三元定义:肉体,精神和灵魂。肉体自父母而来,经历生死;精神是通过家庭学...

类型:新闻发布时间:2015-01-20 09:44:43

106. Meet·东风标致5008 遇见与众不同的艺术范儿 [70%]

展览现场:阿莲娜·奥拉绣克作品《二元性2》和衍生品展览现场:阿莲娜·奥...

类型:新闻发布时间:2017-06-23 18:07:50

107. 因“人”而“异”刘礼宾讲座于7月31日在苏州美术馆举行 [70%]

...画的批判,转向对中国抽象绘画的发掘。从多个层面反思二元对立思维对中国美术界的影响,期望以零度态度作为突破口,涤荡笼罩在中国当代艺术界的庸俗社会学阴霾,推动中国当代艺术语言的自足创新。近期反思...

类型:新闻发布时间:2012-07-31 11:33:25

108. 艺术家“眼高才能手高” [70%]

...术家了。  同时,我认为现在所说的二元对立,在二元对立之间找到了第三种可能性的是德国艺术家。对于当代艺术来说,德国现象是非常值得研究的,对于中国当代艺术的发展有直接的借鉴作用...

类型:新闻发布时间:2009-04-25 08:36:29

109. 你造吗:“一起去拍集体照”是清末民初老上海的风尚 [70%]

...如张园照相明码标价:四寸六角、六寸一元、八寸二元、十二寸四元,这对于一般人来说并不便宜。所以照相的社会功能相对集中于社会上层。对于这个价格,葛涛提供了一个参照:郑孝胥在虹口寿春里的房租是一个...

类型:新闻发布时间:2014-12-08 13:20:22

110. 思想家眼中的瑰丽世界:让•鲍德里亚的摄影 [70%]

...成为一体的整体性所吸引而对摄影产生兴趣的。主客二元对立这么一种成为西方人认识世界的基本思维方式,经过摄影这么一种特殊的行为方式,终于形成了一种主客交融,主客互换的新的相互关系。这与其说是当代摄影理...

类型:新闻发布时间:2012-03-20 14:23:00

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