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121. 艺术家必须要有一些宿命——管郁达与任小林的谈话 [31%]

...候可能会迂回,比如对贵阳山水的记忆,或是早先仕女、春宫那种记忆的释放。包括对一些具体物件和空间的关系,你都有一种循环式的追忆,这是一点。其次是在古典主义的时代,中世纪或是文艺复兴早期,相对来讲艺术家的...

类型:新闻发布时间:2013-07-09 13:21:43

122. 后移—南溪 蔡广斌 张诠艺术作品展研讨会 [30%]

...的都是女性,女性的皮肤和女性表面的裸露性,古代有《春宫画》但并不性感,而蔡广斌作品上的女性肌肤,大块皮肤表面的重叠产生强烈的触摸的肉感,同时跟青春跟女性有关系,带有一种光洁度,很光滑,有一种强烈的触摸...

类型:新闻发布时间:2013-04-03 09:09:16

123. 后移—南溪 蔡广斌 张诠艺术作品展研讨会 [30%]

...的都是女性,女性的皮肤和女性表面的裸露性,古代有《春宫画》但并不性感,而蔡广斌作品上的女性肌肤,大块皮肤表面的重叠产生强烈的触摸的肉感,同时跟青春跟女性有关系,带有一种光洁度,很光滑,有一种强烈的触摸...

类型:新闻发布时间:2013-04-03 09:09:16

124. 徐累:以心造境 [29%]

...常有一些性隐喻的内容。向他提及,他便起身拿出一卷《春宫》给我们看,这是他从美国买回的复制品,原作在佳士得拍卖了,八幅画组成的绢本,画工细腻,极具工笔实力和文化画的特质。徐累爱收藏,家中有不少他四处收...

类型:新闻发布时间:2012-08-15 10:47:58

125. 何多苓年表 [29%]

...处于同一画面的另一个异度空间之内是中国古典文化中的春宫。《后窗》系列入选捷克布拉格中国艺术展。后赴葡萄牙里斯本展出。作品《青春》、《窗前的女人》、《无题》参...

类型:新闻发布时间:2011-04-13 11:33:50

126. 张小涛访谈:“废墟里生长的罂粟花……” [29%]

...。回来后我就开始构思《快乐时光》系列。我当时主要用春宫置换敦煌的佛教造像的方法,把色情的案做成墙纸和案,对像进行篡改和挪用,做纯视觉的像空间游戏。我希望摆脱概念化的当代艺术的时尚样式,从方法论...

类型:新闻发布时间:2007-12-05 17:35:14

127. 99艺术网专访何多苓: 一个自娱自乐的艺术家 [28%]

...、青春系列,也就是表现彝族女子那一系列。三、迷楼、春宫系列。四、就是现在创作的阶段。在这四个阶段中您一直都在关注女性,以表现女性为主题。那您是如何看待女性的,您又是如何在画面中言说您眼中的女性。...

类型:新闻发布时间:2008-04-11 21:58:59

128. 黑暗中的光:张小涛作品中的心理、环境及社会背景分析 [26%]

...。回来后我就开始构思《快乐时光》系列。我当时主要用春宫置换敦煌的佛教造像的方法,把色情的案做成墙纸和案,对像进行篡改和挪用,做纯视觉的像空间游戏。我希望摆脱概念化的当代艺术的时尚样式,从方法...

类型:新闻发布时间:2007-12-20 22:58:58

129. 黑暗中的光:张小涛作品中的心理、环境及社会背景分析 [25%]

...。回来后我就开始构思《快乐时光》系列。我当时主要用春宫置换敦煌的佛教造像的方法,把色情的案做成墙纸和案,对像进行篡改和挪用,做纯视觉的像空间游戏。我希望摆脱概念化的当代艺术的时尚样式,从方法...

类型:新闻发布时间:2007-12-20 22:58:58

130. 黑暗中的光:张小涛作品中的心理、环境及社会背景分析 [25%]

...。回来后我就开始构思《快乐时光》系列。我当时主要用春宫置换敦煌的佛教造像的方法,把色情的案做成墙纸和案,对像进行篡改和挪用,做纯视觉的像空间游戏。我希望摆脱概念化的当代艺术的时尚样式,从方法...

类型:新闻发布时间:2007-12-20 22:58:58

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