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1421. 朱青生谈艺术教育:大学为什么需要艺术史? [76%]

...,是在中国近代史所特有的范畴,是与“文学”并列的审美和创作活动。中国最高的艺术专业组织全称是“文学与艺术联合会”(简称“文联”),并派生出文艺学、文艺理论等学科,也就是说艺术是指跟文学相对而言的活...

类型:新闻发布时间:2021-01-05 10:41:09

1422. 开始当代中国画的新里程 第二届“重塑东方美”画展作品选 [76%]

...英,共同探讨现代中国画所面临的艺术思想、价值判断、审美准则、语言解读等基础性、本质性问题,最终目标是实现现代型中国画的群星灿烂。记者:作为重塑东方美艺术活动的发起人,您觉得重...

类型:新闻发布时间:2013-05-03 14:38:44

1423. 栗宪庭:食色性也——新文人画运动和李津的作品 [76%]

...不谙世事,逍遥自在。其实,中国文人画没有创造出来的审美感觉,在中国文人的另一条文字线索中比比皆是,如魏晋《世说新语》多有记载,名士多纵酒放达,遍阅元代散曲,此类作品更是普遍,关汉卿:我是...

类型:新闻发布时间:2010-03-02 10:05:20

1424. 吴冠中的中国画创作思想 “创新意识”是核心 [76%]

...uo;美术工作者必须不断擦亮自己的眼睛,不断提高自己的审美认识,为创造美提供营养。吴冠中的国画作品有很多美的个体与组合体,这都来源于他对形式美的发现。他说:我每到一地总要...

类型:新闻发布时间:2009-04-07 16:52:30

1425. 艺术传播视野下的“熵”与经典建构 [76%]

...,都在于强调独树一帜,打破人们日渐钝化的审美体验,用陌生化的形式带来反差和出其不意的审美体验。拿笙箫夹鼓法来说,笙箫是优美的音响,而钟鼓是洪亮的壮美,整场音乐会如果一直演奏的是单一...

类型:新闻发布时间:2019-08-06 01:24:37

1426. 灵境无声•仇媛媛—东方思维学术研究展 第一回 [76%]

...有别于西方学院式雕塑的创作思路,并主动从东方古代的审美趣味和造型方式中挖掘资源,在外师造化中的心源的理论脉络中,将东方艺术传统中对待造化(外部世界)与心源(内在心灵)的方式...

类型:新闻发布时间:2010-09-14 13:46:09

1427. 卢甫圣书法首展京城 陈佩秋定位“甫圣体” [76%]

...阅读的抑制卢甫圣的书法不仅是审美的对象,知识的载体,文化的标杆,更是他对于书法自身规律的思考成果之一。卢甫圣认为:书法的主体性形成于从美用合一向美用分离的过程中,而艺术性的发...

类型:新闻发布时间:2015-05-09 17:36:36

1428. 当代艺术如何演绎财富神话 [76%]

...,更多的人开始从怀疑转变为痛苦的思考,到底是自己的审美出了问题呢,还是市场被卷入了一场人造的神话中?尽管早两年就有预言,中国当代艺术有极大的升值空间,但是此番频频创出天价,来势之迅猛,还是大大出乎人们...

类型:新闻发布时间:2008-10-05 20:49:12

1429. 何桂彦:“挪用与叙事”叶强作品浅析 [76%]

...现代主义的美学范畴,从一开始出现,它就具有后现代的审美特征。作为一种典型的后现代主义的创作范式,挪用大致呈现为三种类型:图式的挪用,图像的挪用,文本的挪用。  叶强的作品兼具图式挪...

类型:新闻发布时间:2009-07-10 10:23:25

1430. 吴冠中的中国画创作思想 [76%]

...uo;美术工作者必须不断擦亮自己的眼睛,不断提高自己的审美认识,为创造美提供营养。吴冠中的国画作品有很多美的个体与组合体,这都来源于他对形式美的发现。他说:我每到一地总要...

类型:新闻发布时间:2009-04-05 10:25:14

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