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141. 张钟萄:光与艺术之变迁小史 [59%]

...宗的一个主要目的就是带来一种诸如融合形式与空无这种元论概念的直接体验。当他了解到日本人可以透过一块石头而看到整个宇宙后,他认为运用技术的边界能增强或提高知觉。为此,灯光技术对特瑞尔而言,不再是...

类型:新闻发布时间:2018-08-16 09:36:20

142. 从理性崇拜、荒诞体验到艺术自治 ——孟禄丁的艺术道路 [58%]

...欧洲左翼哲学家看来,艺术与政治不再是两个相互独立的元论体系,而是同一件事。2017年,著名的卡塞尔文献展威尼斯双年展策展人皮尔·路易基·塔齐来中国访问时,亦操持同样的论调。在讲座...

类型:新闻发布时间:2019-10-31 02:56:48

143. 试论艺术作为出场符号 [58%]

...意向性客体,尽管最大程度地克服了这种心物元论,但由于意向行为是一种意识行为,而并非物质性的实践活动,意向性客体仍然具有较强的内在性,此外,意向性客体的概念也忽视了艺术的事件性。从心物&rd...

类型:新闻发布时间:2020-04-07 01:20:51

144. 转折点——新现实表现绘画展 [57%]

...单纯的一元论的意识形态问题向意识形态与城市消费主义二元并存问题的转移。玩世现实主义的文化使命在1995年左右基本成熟而且已经完结,因为玩世现实美术的出现是89之后中国出现的意识形态暧昧时期的一种美术现象,所以...

类型:新闻发布时间:2008-11-06 09:27:02

145. 杨劲松:论城市化进程中的视觉文化和艺术教育 [57%]

...程度上就是美好的创造即创造的美好。这一推理,虽然很元论,具体地用以阐释世博会城市主题之处在美好的生活即人的城市。因此,城市,让生活更美好并不体现...

类型:新闻发布时间:2010-12-15 09:47:57

146. 革命-改良与传统:百年中国美术与文明史叙事学术研讨会 [57%]

...历史观与毛**的历史观高度吻合。毛**观念中根深蒂固的元论,迫使毛**站在法家的立场上批判儒家。他援引了余英时的研究,表明传统是无限细化的,即便是谈论秦始皇,也应当注意到他身上兼具儒家和法家的成分,而非独尊...

类型:新闻发布时间:2012-02-20 16:56:34

147. 徐冰:关于现代艺术及教育的一封信 [56%]

...把观众放到传统、现代非此即彼的元论无法展开的悖论中。实际上,传统与现代如磁场一样,是随时转换和互为存在的,是你中有我、我中有你的关系。他们没有好与不好之分,也没有新与旧之分。因为好的&ldq...

类型:新闻发布时间:2015-10-23 09:31:52

148. 新潮美术过去了,万曼却一直留在我们心中 [54%]

...无疑也表明了今日人们普遍已经不是以传统的先入为主的元论去把事物强行划分为理性与非理性,和谐与非和谐的两种,而是多少形成一种默契,认同于以辩证法认识世界的先进观念。万曼创作在后期的突破,毫无疑问,是与...

类型:新闻发布时间:2016-08-23 10:05:23

149. 贫穷艺术先驱的“第三天堂” [54%]

...会静止,它们一直在动、总是相遇。一切事物之中都存在元论,0的二等分并不产生1,而是变成了1和1。1和1在一起生成了2,移动的2生成了3,即第三个元素。也就是说,如果没有1和1的结合,这第三个元素就不存在。因此这就...

类型:新闻发布时间:2024-02-01 09:50:04

150. 我试图做跨文化的偷渡者……——张小涛访谈 [54%]

...代的时候,他没有兼容性,很多问题不能涵盖。你用早期元论的这些东西,造反的、解构的、颠覆的,但今天是一个建构的时代。你要做具体的工作要一个一个螺丝钉的去做,传统是根源的东西。

类型:新闻发布时间:2008-02-28 18:01:07

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