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141. 芬兰艺术家讲座:关于游牧实践 [79%]

...医体系信奉传统的佛教信仰,即所有的疾病都最终来源于思想上的三毒:贪、嗔、痴。这也阐释了世界上存在的或不存在的东西都源自于人的思想和五大佛教元素。思想之所以被认作是根源是因为所有的存在和力矩均取决...

类型:新闻发布时间:2011-12-03 11:58:24

142. 朱其:自然的现代性及其传统的转换 [79%]

与西方哲学和艺术中的自然观不同,中国思想和艺术传统中的自然从未被看作是人的对面的一种客体。在道家哲学中,人被看作是自然的一部分,并拥有与自然中的一切同样性质的灵,即人...

类型:新闻发布时间:2011-03-15 14:27:54

143. 鲁虹、俞可、张大力的对话 [79%]

...状态,有时候也不好。俞:大力他们的作品思想性很强,是一种很精英的思考,涉及的问题很具体,出产的方式很特别。像黄永砯和大力这样的艺术家对中国当代艺术应该起到非常重要的影响。但为什么大家对他们...

类型:新闻发布时间:2009-05-08 10:57:45

144. 杨少斌:现实主义也是“观念一种” [78%]

...力不仅体现为对于身体的攻击,也体现为对意识、个人、思想的垄断和剥夺。杨少斌曾这样表示:“我喜欢往复杂里、往内心里走。在国际政治这类作品里,画面上看不到什么实质的威胁,但仍然能感觉到心理上的压迫。...

类型:新闻发布时间:2008-02-22 18:05:07

145. "同曦"FAI第三届中国国际装置艺术论坛亮相今日美术馆 [78%]

...会、中国雕塑院、今日美术馆联合主办,充分保证了文化思想路线的正确性和学术质量完整性。此项目经过前两届的成功运作积累了宝贵的经验和社会影响力,探索出适合中国装置艺术发展的思路。通过汇编和梳理专业学术论文...

类型:新闻发布时间:2016-05-03 17:42:04

146. 台北故宫院长:乾隆就是个潮人 [78%]

...,仅乾隆一人。而且这件画作体现的是乾隆的哲学思想及治国理念。他在画上墨题是一是二,不即不离,儒可墨可,何虑何思。他认为儒墨二者作为中国传统的哲学思想,如同画中坐榻上的他与屏风上他的褂像...

类型:新闻发布时间:2013-10-10 09:11:37

147. 激变——新叙事性精神绘画展展览说明 [78%]

...想。而十九世纪之后,由于民族战争的影响以及西方外来思想的介入,中国文化审美的趋向日益具有了中和的特质。一方面有传统的脉络,一方面吸取了西方古典主义的语言。而新中国建立之后又形成了更为强大的传统:毛泽东...

类型:新闻发布时间:2013-07-31 09:36:17

148. 杨莉莉:摄影作品的性别立场和女性主义 [78%]

...行意识形态的得力工具。尽管媒体的发达有利于女性主义思想的传播,然而女性主义经常遭到商业文化收编和利用。一些女性保健用品广告语,例如:做女人挺好,不让男人一手掌握,就是使用女性主义话...

类型:新闻发布时间:2010-02-26 15:23:29

149. 困在798:当艺术与商业相遇 [78%]

  艺术,是一种思想,更是一种理想。  798艺术区内一间不足10平方米的小画廊,门口墙上的红色牌匾上赫然写着这句话。  林子里来了很多别的鸟  不...

类型:新闻发布时间:2009-03-23 10:20:39

150. 保利2013秋拍推出“烽火燃情——何孔德的艺术” [78%]

...方针与政治路线不加区分地捆绑否定有关。虽然极左政治思想影响下的美术创作原则,使新中国早期积累起来的主题性革命历史画的创作经验,为一系列政治性图解的程式套路所僵化束缚。但不可否认的是,部分在特定时代产生...

类型:新闻发布时间:2013-11-20 09:48:27

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