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141. 王华祥:当代精神的艺术救赎 [66%]

...,需要依靠知识才能够帮助自己的直觉。因为你是一级创造物,还有你的二级创造物等于是人类自己创造的东西,就是人类文明、文化出来了,它就变成一个第二自然了。这个第二自然随着人类的发展变得越来越复杂、越来越沉...

类型:新闻发布时间:2011-03-26 13:54:03

142. 巴黎之前:徐悲鸿的日本之旅 [66%]

...信乎世界归来论调。这与徐悲鸿提倡的会心于造物实为表里之别。观看美展臧否思潮1917年,徐悲鸿携蒋碧薇远赴东瀛,迎接他的是中村不折。中村不折是融贯中西的画家,既脱胎于日本...

类型:新闻发布时间:2019-09-09 01:05:34

143. 一个荒诞主义者的宣言——“One of You——君士坦丁新作展” [66%]

...原文强调了中世纪基督教美学所倡导的形式鲜明感和上帝造物所创立的和谐比例,并用图像把神学所认为的和谐演示出来。《蓝色金丝雀(在丢勒的骑士、死神和魔鬼之后)》是艺术家对文艺复兴时期德国绘画大师丢...

类型:新闻发布时间:2011-11-24 14:35:32

144. 展览《光,耀眼刺目》在成都集火艺术中心拉开帷幕 [66%]

...造植物铝制散热片2023易承桃的创作基于人造物以及人造物材料,去探讨物品生产、功能性与消费性,生产叙事和文化叙事等课题。善于运用多种媒介进行创作,作品形态包括雕塑、装置、数字媒体、摄影等。作为...

类型:新闻发布时间:2023-09-19 17:24:12

145. 走向纯粹 [66%]

...位科学家,凝神观察大地,在每一个无名的局部中都看到造物主的力量。他在这些局部中感受到大自然无穷的生机,以极为抽象与茂密的笔触,将自己的心灵之光映照在自然的造物上。王益辉的作品具有中心紧密边缘稀薄的构成...

类型:新闻发布时间:2006-12-19 18:17:00

146. 中国画的出路在哪里? [66%]

...在古代中国人眼里,绘画就好比《易经》中的卦象,具有造物的魔力。画家的目标在于把握造物的灵动与变化,而不仅仅限于模仿自然,绘画应当包孕并且掌握现实。至于绘画的目的,按照4世纪末、5世纪初着名人物画家顾恺...

类型:新闻发布时间:2018-07-16 15:43:17

147. 不知如何降下?“蔡国强:农民达芬奇”观展札记 [66%]

...道及外墙上,蔡用毛笔书写了22位农民的名字、籍贯和创造物类别,,墨迹浓密,有如碑文。这种接近肃穆的纪念性在进入展厅后得到了部分舒解,在那里幽暗的空间中漂浮着50个风筝,投映着这些农民创造者生活的片段,梦想...

类型:新闻发布时间:2010-06-03 12:00:21

148. 勇敢的心——刘威个展 [66%]

...宠物,我永远不会用一只狗的标准来要求一只鸭子。既然造物主将它们造得完全不一样,所以我也学着用不同的眼光来欣赏他的创造。从这里我开始明白何为接纳。-接纳-开始筹备这一个展览的时候,刘威有...

类型:展览发布时间:2015-03-03 14:28:07

149. 一个世纪的异常身体:畸形秀、摄影术与博物馆 [66%]

...惩罚的这种观点逐渐让步于另一种看法:他们是上帝的创造物,符合造物的规律,并且应该和其他造物一样服从于科学的研究以及分类。但总体而言,十九世纪关于科学分类、命名学的讨论仍处于发展的初级阶段。首当其冲的还...

类型:新闻发布时间:2017-02-08 09:21:09

150. “农民达芬奇”的背后:谁利用了谁? [66%]

...厅的墙上,把所知的农民创造者的名字、出生地,及其创造物的分类用水墨书写,展厅内,50多个风筝,在风扇吹拂下,于空中轻轻飘扬,每只风筝上的投影都讲述了一个农民发明家的故事,风筝形成了片片白云。...

类型:新闻发布时间:2010-05-26 08:55:27

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