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161. 章燕紫个展──「本」 [72%]

...、互动工作坊,给大众参加。展览透过探索中西方的医学哲学、文化及疗癒过程来了解两种表面上截然不同的事物如何融汇贯通,臻於完全。展览及各项活动欢迎社会大众、医学界专业人士或艺术家参与,从中取得启发。...

类型:展览发布时间:2016-07-04 09:39:03

162. 大型群展“1960”亮相泉空间 集中呈现17位中国当代艺术家代表作品 [71%]

...家与50’艺术家、70’艺术家都有区别。50’更加哲学化、更加悲情化,他们拥有一种拯救全人类的理想,70’艺术家更加市场化,而60’艺术家既有责任又有使命,是一个集群的出现,并不是一两个。而且中国当代...

类型:新闻发布时间:2014-09-06 23:40:03

163. 原道——中国当代艺术的内在历史感、现实性及方法 [71%]

...、释的道。它当然也不能被简单地理解为西方哲学中的形而上学或者逻各斯。它不是什么别的,它就是道本身。它与中国当代艺术的关系倒是可用韩愈《原道》文中开宗明义的那句由是而之焉之谓道&rdq...

类型:新闻发布时间:2013-09-04 11:08:29

164. 李庚人物画管窥 [71%]

...来看,主要可分为以下三大类:其一,中国古代思想家、哲学家,如王夫之、梅尧臣、王守仁等;其二,文人雅士如吴伟业、李白、谢灵运、陶渊明、屈原等;其三,奇人怪杰如陈季常等。画中人物既能传神写照,兼具抒情达意...

类型:新闻发布时间:2012-11-08 10:19:38

165. 李庚人物画管窥 [71%]

...来看,主要可分为以下三大类:其一,中国古代思想家、哲学家,如王夫之、梅尧臣、王守仁等;其二,文人雅士如吴伟业、李白、谢灵运、陶渊明、屈原等;其三,奇人怪杰如陈季常等。画中人物既能传神写照,兼具抒情达意...

类型:新闻发布时间:2012-11-08 10:19:38

166. 艺术发展到这一阶段,已经是对美的背叛 [71%]

...由于它的美而成为艺术品吗?也不是。美国有一位哲学家阿瑟·丹托提出一个观点,认为以杜尚的《泉》为代表,标志着艺术发展到这一阶段,已经与美无关了。《泉》成为艺术品,不是由于它的光泽和造型;《L.H.O.O.Q...

类型:新闻发布时间:2017-06-30 11:13:36

167. 艺术变了吗? [71%]

...本质的,人的根本就是人的精神生存。但是,艺术家不是哲学或其他什么家,不能像哲学或其他学科那样关注群体人的本质是不是可变的、是不是可制约的,所操持的艺术所关心的人是具体的,是一个活生生的人在特定情境中的...

类型:新闻发布时间:2014-09-15 10:36:02

168. 当代艺术前30年PK后30年 [71%]

...;的结果,也不以史为目标、目的。例如后现代哲学鼻祖尼采与后现代艺术鼻祖杜尚,他们的思想创造皆不能被人们潦草地纳入哲学史或艺术史。因为,尼采和杜尚试图建构起自己的创造系统,这...

类型:新闻发布时间:2009-09-16 15:53:40

169. 张海涛:技术“战争”——未来艺术生产的背景资源 [71%]

...控制科技快速膨胀的步伐,这一点看科学家相比艺术家或哲学家又是非理性的,他们可能会比科学家更能看清科技将给人类带来什么。艺术预见未来的视角试图摆脱当下和历史束缚的想象空间,对未来的预设必然依托当下...

类型:新闻发布时间:2017-01-10 11:25:34

170. 品牌相变像地质变化一样 德国艺术家铁木尔•斯琴中国首个展 [71%]

...多种文化的成长背景、以及对推断的唯实论等哲学以及科学理论的研究,使斯琴对事物的形态、变化与本质及精神层面充满兴趣同时拥有独特的理解,并且贯穿于他的艺术创作。斯琴的作品曾展出于德国波恩艺术协会...

类型:新闻发布时间:2015-04-03 18:43:26

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