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171. 玉在儒释道中的体现 [87%]

...义在于养心、修心。思考用脑,以判断是非,明是非决定思想思想决定境界。手为心所用,得失取舍定于心,心可得满足,欲望可获收养,手中之物受心所使而动,手动也即心动。物欲上的得与德相悖,用心爱物会滋长对物欲...

类型:新闻发布时间:2013-07-24 09:43:34

172. 该有怎样的价值取向? 营造当代艺术的中国气象 [87%]

...主张艺术体现国家、民族、社会、民众和集体利益诉求的思想言论及其言论者皆归为“体制内”,讥之为官方意识形态和文艺政策的应声虫、文化专制主义的卫道士以及僵化的保守主义、虚伪的道德主义等等;反过来,则把自我...

类型:新闻发布时间:2008-05-31 17:44:19

173. 中国美术批评的现代主义“初潮” [87%]

...文斥近世艺坛宗师塞尚、马蒂斯为‘流氓’,其思想如此,早为识者所鄙。今影射人为‘流氓’,殊不足奇。[7]这说明他们之间艺术观的分歧由来已久。刘海粟也深入思考了现代主义美术创作的一些重...

类型:新闻发布时间:2016-06-02 10:47:34

174. “忠实于自然”:拉斐尔前派的艺术观 [87%]

...形成拉斐尔前派形成于维多利亚时期,它的思想和主张都受到维多利亚时期社会现实和时代思潮的影响。维多利亚时代是一个充满征兆和奇迹的时代,如杰姆·西柯德在《科学的视界》中指出的:各种事件...

类型:新闻发布时间:2019-08-12 00:57:45

175. 李皓,何满宗书法展 [87%]

...在未名湖绿草盈盈、鲜花初绽的时节,有着思想自由、兼容并包学术传统的文化圣地北京大学,于2015年5月25日,迎来了著名书法家李皓先生的书法作品展。此次书法展吸引了众多艺术家和广大书法爱...

类型:展览发布时间:2015-06-02 16:19:01

176. 艺术传播视野下的“熵”与经典建构 [87%]

...的陌生化;其二,从文本的内容因素出发,熵表现为一种思想上的反叛性;其三,从文本的整体因素出发,熵又表现为一种风格上的原创性。熵作为信息传播的核心概念之一,因此可以为艺术经典的建构问题提供更具...

类型:新闻发布时间:2019-08-06 01:24:37

177. 比亚兹莱绘画解读 [87%]

...于维多利亚道德教化与社会经济基础错位的结果,一批有思想深度、有感于伦理道德的空前颓败,又不屑于公开与统治者对抗的艺术家只能采取隐晦象征的方式,对现代人与社会的矛盾,人与自然关系的恶化,精神与物质的错位现象做...

类型:新闻发布时间:2010-03-18 17:47:29

178. 汪建伟:用实践去重建无法被规定的新的主体 [87%]

...一点?汪:这个恐怖就是要把我们思想上和知识结构上长期以来由媒体和教育所控制的城墙砸烂,这就是我们要干的工作,否则我们甚至连谈话都进行不了。我们谈的是一个在此时此刻的问题,而且这个问...

类型:新闻发布时间:2013-08-02 15:04:05

179. 社会学对中国当代艺术的沉重伤害 [87%]

...国在未来几十年,甚至一百年内,无法给世界提供任何新思想。站在历史的长河回望这段历史中华文明的确暗淡无光,对于这样的现实或许今天我们更应该感谢西方文明一百多年来的强势溶合,否则我们也不会拥有今天改...

类型:新闻发布时间:2014-09-26 09:55:04

180. 许德民:奥利瓦给中国抽象艺术的启示 [87%]

...造成的假象就是抽象艺术形式与技巧都是次要的,只要有思想就可以了。我要说的恰巧相反,中国抽象艺术创造中形式重于思想,有形式就有思想,不一样的形式产生不一样的思想。这个思想是宇宙思想而应该是地球思想。中国...

类型:新闻发布时间:2010-04-17 09:00:35

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