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1881. 溢出的时间 [72%]

...的目标,而在本雅明来看,他们能够自我提升,因为这是人类的潜能。本雅明这一痛苦的经验,决不能说是最为无足轻重的。诚然,本雅明对他所热切地认同的年轻人的经验,以及本雅明自己作为一个青年的经验,已经处...

类型:展览发布时间:2015-08-03 16:51:33

1882. 在传统艺术中寻找突破 走近格哈德·里希特(图) [72%]

...涵的更新与绘画语言的拓展。毫无疑问,这个课题是整个人类艺术进入现代社会时段特别是后工业化时代面临的新课题,对于已经拥有从古典形态向现代形态发展历史的西方艺术来说,更是一个艰巨的课题。里希特的突出贡献在...

类型:新闻发布时间:2008-11-21 22:19:00

1883. 苏立文与高居翰:两位域外中国艺术史巨擘的交集 [72%]

...o;他者的目光来看待来自中国的宋元绘画。他始终以人类学的他者来描述自己的文化身份。抽丝剥茧是他的长项,一生对中国画做着去魅化的努力,力图祛除掉缠绕在这个复杂历史概念上的重重神话迷思。...

类型:新闻发布时间:2014-04-16 11:20:54

1884. “历史的杰作”国际摄影大师作品典藏 [72%]

爱德华·柯蒂斯不仅仅是个摄影家,更是一位伟大的人类学家。他记录了一个正在飞速改变甚至濒临消失的民族。同时对于摄影来说他是第一个以摄影为手段去完成如此庞大的记录工程的人。单纯就人像拍摄方式而言,他似...

类型:展览发布时间:2015-06-10 15:43:01

1885. 海归艺术家黄静远:我是愿意受环境影响的那种人 [72%]

...我觉得现在不存在很强烈的猎奇主义。本土一直都挺好,人类学家都是专门到我们都不去的少数民族山区里去做田野研究。我还没碰到过谁看不起本土的,所以也不存在本土要变得更重要这一点。而传统的问题就更有意思了!我...

类型:新闻发布时间:2012-07-20 16:20:30

1886. 艺术是否应该干预当下世界? [72%]

...的存在告诉我们:文化的、历史的同质性,这就是人类的命运;自然的、原始的异质性,这就是艺术的使命;分裂的、与当下不合时宜的,这就是艺术的灵魂。艺术总是要求我们廻眺过去,敞开当下,并要...

类型:新闻发布时间:2019-08-06 02:37:06

1887. 艺术有毒?——漫谈艺术毒之浓淡与消解 [72%]

...。我觉得艺术的精华是美术史上最终留下的精品。它属于人类卓有创造性的精神生产。但是,很多艺术庸品、副产品、次品并不是人类精神荟萃的精华。它们的大规模生产并不属于减排、环保范畴,而是恰恰相反。在北京、上海...

类型:新闻发布时间:2010-04-20 14:56:58

1888. 现代水墨现代中国——访问杨佴旻 [72%]

...,别的画家做不到吗?杨:没有什么是人类做不到的。边:他们为什么没有去做?杨:因为我想他们是觉得水墨画只能是单色。实际上水墨画没有固有色,中国没...

类型:新闻发布时间:2012-08-14 16:45:32

1889. 造像与当代影像艺术 [72%]

...程和一种谐谑的置辩姿态:看似实在,实际提出了更深的人类学问题——人果真如此吗?图像可以这样制造,人类是这样造出来的吗?李小镜的《源》提出了造像的本体问题。刘瑾早年以青春伤害系列开始影像艺术创...

类型:新闻发布时间:2008-03-31 22:14:16

1890. 戴光郁:十年,我刻意和艺术圈保持一种距离 [72%]

...景观慢慢在冰面融化最终和自然融为一体,它仿佛阐释了人类文明和自然的某种关系,也可能是某种和解和统一。戴:在结冰的湖面上用墨水书写风水或者山水,蔚为壮观。但是随着季节的变化...

类型:新闻发布时间:2014-11-12 13:38:58

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