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1981. 被网友戏谑的“最丑logo” 设计之外,还有什么值得反思 [84%]

...计师身上有失偏颇,值得反刍的有三:一是社会文化中美育的缺位与补位。关于美育,虽然是蔡元培先生一百年前倡导的一大文化运动,于今看来,美育革命尚未最后成功。美育的缺位,不仅存在于一般普罗大众的...

类型:新闻发布时间:2015-12-28 14:50:06

1982. 伟大的天上的抽象 21世纪的中国艺术 [84%]

...技术至上主义邪恶窒息的,抽空了主观性和精神性的大众社会的幻觉之中。但是这一抽空现象在中国画家作品里并没有被看做像晚期人道主义或马克思主义思想所认为的那样是一个损失。相反带...

类型:新闻发布时间:2010-03-26 11:46:35

1983. 中央美院教师李帆谈艺术教育:创造性是艺术的根源 [84%]

...学太单一了。单纯的素描课和色彩课已经无法向学生解读社会的当代性和多元化。我留校的前八年都在了解学校教学,这是必要的,而且需要深入了解。在这过程发现的问题就是:为什么我们培养出来的

类型:新闻发布时间:2013-07-26 13:56:54

1984. 沈黎晖VS王颉 历史和时间只不过是假设 [84%]

...在工业革命浪潮中,科技理性推动的标准化、统一化成为社会主导,人文理性在人们对科技进步的片面追求中日趋边缘,人权、自由、平等都成了空谈。人的生活几乎完全被自己创造出来的科学和机器控制,人的异化问题产生了...

类型:新闻发布时间:2011-12-23 15:15:08

1985. 黄永玉:我是最讨厌艺术市场的 [84%]

...期,很多作品被认为是旷世之作,现在没人提了。以前说社会主义艺术是最进步的。(其实)艺术上没有进步的概念,是繁荣的概念。世界上有一样东西叫开心记者:你曾说,按喜欢的程度排列,你的排列会是文章第...

类型:新闻发布时间:2014-01-24 10:07:06

1986. 岛子:对宋鬼聿油画创作的一种神学思考 [84%]

...虑要么来自死亡的恐惧,要么来自对于生命的物化(工业社会、科技的无力驾驭),要么来自于精神空虚。当然,还有陈旧过时并且声名狼藉的传统精神分析理论,在那里,它把焦虑归结于无法满足的欲望和潜意识,而这等于什么...

类型:新闻发布时间:2009-05-20 13:53:24

1987. 安东·维多克将担任第14届上海双年展主策展人 [84%]

...宗教信仰、时间体系、定位导向、务农历法、科学技术、社会宗法以及其他人类生活秩序的方方面面。天象对于非生命体的约束同样无所不在:万物的运作皆在太阳、月亮与诸天体的节律下进行。第14届上海双年展将围绕艺术家...

类型:新闻发布时间:2023-05-26 10:29:05

1988. 福住廉:野性的绘画——关于浅井裕介的泥绘 [84%]

...斯特劳斯通过对非洲和澳大利亚等地的所谓未开化部落的社会调查,阐明了从西方社会观点来看容易被视为落后和蒙昧的非西方社会中一贯存在着自己独特的合理性也就是野性的思维的事实。例如...

类型:新闻发布时间:2019-08-22 08:41:51

1989. 爱因斯坦真迹两行字值三千美金(图) [84%]

...作为出生于德国的犹太人,一直关注犹太人的生活状况和社会问题。他毕生虽然只去过以色列一次,但却作为希伯来大学的筹建者之一,利用自己的影响力在欧美为该大学的成立广泛募集资金,并帮助学校挑选了第一批教授和讲...

类型:新闻发布时间:2010-03-16 13:50:27

1990. 杨立光先生及其油画 [84%]

...》。在他的作品中,着意刻画的是他们作为组成我们这个社会的普通人的纯朴的本质特征。他无意让观者仰着头去瞻仰他们,而是将人物处理在可进入的氛围中,让观者和他们作对等的交流,从而更好品察人物的基本素质和品格...

类型:新闻发布时间:2010-09-02 12:50:59

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