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201. 艺术批评家:画家缺乏文化修养技术再好也是二流 [79%]

...来读,这样才有更大的情怀。如果连自己行业的发展史、想史都不清楚,就不可原谅了。除了少数天才凭感觉能够画得好之外,缺乏文、史、哲的阅读,缺乏后天的修养,一味陈列视觉的技术,再好也只能归于二流。

类型:新闻发布时间:2014-09-22 09:11:46

202. 人的内部和外部是一个镜像对称的世界——杨黎明与欧阳江河的对谈 [79%]

...说的这个场可能是精神性的场,可能是社会史、文化史、想史的场,或者是整个人类历史的巨大的精神空间。《黑色2007》这幅画包含了一个非常巨大的场,第一眼很可能看不见。看你的画除了空间的光线在起作用,时间也在...

类型:新闻发布时间:2010-04-06 16:19:40

203. 徐悲鸿国际学术研讨会在京召开 [79%]

...、徐悲鸿与中国美术教育、徐悲鸿艺术的当代意义、艺术想史视角的徐悲鸿研究、中西美术比较研究以及方法与个案研究等八个具体议题展开讨论。徐悲鸿之子、中国人民大学徐悲鸿...

类型:新闻发布时间:2013-08-25 16:13:47

204. 回眸胡适:到辛亥革命博物馆重走“五四”路 [79%]

...览之列从1917年到1962年,胡适无论在文化史、想史、学术史或政治史上都一直居于中心的位置,他一生触角所及比同时代任何人的范围都更广阔。余英时在《重寻胡适历程》一书中如此评价胡适...

类型:新闻发布时间:2013-01-30 13:27:34

205. “后世俗社会”中的异度风景 [79%]

如果在想史的视野中来讨论中国当代艺术,陈文令的作品是一个不可忽视的重要个案。从《红色记忆》、《幸福生活》、《英勇奋斗》、《中国风景》系列,到2012年《异度风景:陈文令个展》展出的《超验的方舟》、《城市...

类型:新闻发布时间:2012-09-04 13:22:06

206. “高山流水——中国山水画展”在南京艺术学院开幕 [79%]

...韵等精神化的追求与思考,实质上是一部独特的哲学史与想史。山水画之于中国人而言,是精神上的托寄,亦是对自然的向往,更是通向自然与内心的手段。山水画之于中国艺术而言,从笔墨、技法、构图等,形成了最完备的...

类型:新闻发布时间:2014-11-09 11:47:57

207. 流于艺术的“皮相”,缺失纪录应有的“骨相” [79%]

...一大批艺术文教纪录片,从典籍、美术、音乐、建筑,到想史和历史故事,包罗万象。这些纪录片不仅致力于将拍摄对象精美的皮相展示给观众,也会有明确的叙述脉络,或是探索一副画作如何被创作出来,或是阐...

类型:新闻发布时间:2017-08-15 09:11:58

208. 穿越历史:对红色年代视觉图像的再阐释 [79%]

...梳理着中国这一段特殊时代的视觉文化,不断从文化史和想史的角度梳理毛泽东时代的视觉文化遗产,并论及作品的艺术史定位等问题。

类型:新闻发布时间:2010-11-14 16:43:50

209. 高士明:“当代”是一片流沙 [79%]

...会思想或者说思想脉络,而在中国,更多的则是学术史和想史。也就是说,他们的知识分子和社会运动之间有着非常紧密的关系,而我们不是这样。另外,中国人到印度以后,很容易形成一个基本的比较心态...

类型:新闻发布时间:2010-11-04 14:39:04

210. 接触、涂写、踪迹在吉拉尔-特拉旷蒂绘画中的涌现 [79%]

...rdquo;由此出发,讲座者将从一个哲学家的视角在艺术史与想史的维度中思索反图像的历程,提问在当代抽象艺术中涌现的痕迹制造与书写性的深邃意味。如拉康所言,能指是人类在世界的流程之中留下的踪迹。...

类型:新闻发布时间:2011-09-22 16:42:35

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