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211. 自否法则的承拓——王小松展在当下的意义 [73%]

...须重新站到我们自己的似乎已经说顺了、说惯了的立场的立面,来对自我的正当性加以反省和否定,因此我们在出现王小松这种展览时,就充分地感触到了这种反省和否定的力量,有必要加以申诉。在德国艺术教育中,...

类型:新闻发布时间:2013-11-21 13:34:27

212. 从普罗到波普 当代艺术与鲁迅的艺术幽灵 [73%]

...视点相契合,那就是鲁迅不仅批判民族主义,也批判它的立面:世界主义,他提倡大众艺术,却反对平庸和俗气。

类型:新闻发布时间:2011-10-07 09:28:34

213. “诗性地栖居”—谈王琰的油画艺术 [73%]

...方历史文化的构建物,而且是作为西方文化的立面为西方而存在,作为西方文化的他者而存在。西方文化通过这一知识体系来处理甚至创造东方,而东方也在这个话语中思考与表述着自身。表述的...

类型:新闻发布时间:2012-10-31 15:00:34

214. “诗性地栖居”—谈王琰的油画艺术 [73%]

...方历史文化的构建物,而且是作为西方文化的立面为西方而存在,作为西方文化的他者而存在。西方文化通过这一知识体系来处理甚至创造东方,而东方也在这个话语中思考与表述着自身。表述的...

类型:新闻发布时间:2012-10-31 15:00:34

215. 牟百冶:从物化之美到精神之魅——再看庞茂琨的肖像姿态 [73%]

...,他们的态度看似暧昧,因为他们不愿意断然走到传统的立面,同时更不愿意成为博物馆内的囚禁人。因为当代艺术对于他们并不是一场革命,而只是一场变革,因此他们在当代艺术潮流面前显得含蓄而审慎,但又不失时代分...

类型:新闻发布时间:2010-08-31 14:47:20

216. 丑的艺术:真正丑陋的作品不是为了取悦任何人 [73%]

...丑陋,首先就不能把它看作是美的立面。我们现在的美学观点习惯把事物划分成完全对立的两面,它们之间只存在斗争性,比如善与恶,光明与黑暗。但对立的两面也有统一性,美丽和丑陋也是相互依存...

类型:新闻发布时间:2018-08-10 10:01:31

217. 从物化之美到精神之魅——再看庞茂琨的肖像姿态 [73%]

...,他们的态度看似暧昧,因为他们不愿意断然走到传统的立面,同时更不愿意成为博物馆内的囚禁人。因为当代艺术对于他们并不是一场革命,而只是一场变革,因此他们在当代艺术潮流面前显得含蓄而审慎,但又不失时代分...

类型:新闻发布时间:2010-08-06 10:13:26

218. 行为艺术与美术馆收藏 [73%]

...遗产,将行为艺术定位为传统剧场、美术馆和艺术市场的立面。行为艺术具有偶发性、现场性,是非物质化的,因此无法被收藏和交易。然而,在本世纪初,非物质化的行为通过各种方式被转化为可以收藏的记录或物证,行为...

类型:新闻发布时间:2015-12-30 10:46:11

219. 实验艺术的春天(8.15-21) [73%]

...艺术家扮演着反抗性集体阵营的一员,目标是那个明确的立面:极权现实。在如今这个年代里,个人已经紧紧裹挟在权力与资本的巨大网路中,非此即彼的立场被取消了,‘愤怒’让位于‘空虚’,‘痛苦’...

类型:新闻发布时间:2014-08-15 15:12:29

220. 新锐艺术是什么?他们这样说! [73%]

...意对抗,这一点是很明显的特征,有意识的站在传统的立面,但是颠覆完了传统之后,又留给观众什么东西了呢?二个是现在很多的新锐艺术家的作品只是对当下时尚的简单模拟,而这种当下的时尚就是一种快节奏,快餐...

类型:新闻发布时间:2007-07-25 00:10:20

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