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211. 中西审美之源:“以纹为美”与“科学实证” [83%]

...,更多是侧重于观赏,而不在其使用价值。在人体美的创造中,中西艺术也呈现出不同的审美倾向。图5是东周至战国时期的青铜人像。该铜像塑造的战车驭者,其装束显示出黄河流域的造型特色:服装绣满云纹,高高的...

类型:新闻发布时间:2014-04-29 11:29:48

212. 中西审美之源:“以纹为美”与“科学实证” [83%]

...,更多是侧重于观赏,而不在其使用价值。在人体美的创造中,中西艺术也呈现出不同的审美倾向。图5是东周至战国时期的青铜人像。该铜像塑造的战车驭者,其装束显示出黄河流域的造型特色:服装绣满云纹,高高的...

类型:新闻发布时间:2014-04-29 11:29:48

213. 庞茂琨:川美更关心学生如何突破既有的框架 [83%]

...一个时代的开始。但庞茂琨却谦逊地表示,因为川美的强大基因决定,不会因某一个人而发生大变化。而谈及川美的油画探索,担任油画系主任多年的庞茂琨称:川美不强调以风格化为师承关系的教学,更...

类型:新闻发布时间:2016-01-18 10:01:40

214. 高兆华:翡翠鉴赏与收藏 [83%]

...要因素,不应忽视。第二,辨造型。造型是玉器审美的构架,也是决定与其收藏价值的一个重要因素。造型是由玉器用途及玉胚形状决定的,造型要匀称不呆板,均衡而稳定的才是美的作品。第三,析工艺。就是分...

类型:新闻发布时间:2014-07-03 09:39:34

215. 游于艺——写在雷子人个展“永勿告”之前 [83%]

...德仁艺似乎是一个不断下降的过程,艺只是满足饰身或审美的需要,不如德仁那样可以依靠,不如德仁那么严肃沉重,因而是可以游习的。孔子这里所说的艺,指的是礼乐射御书数,与今天的艺术不尽相同。孔子所说的游,指的...

类型:新闻发布时间:2009-11-14 09:50:14

216. 曹喜蛙:当代艺术遵循什么样的“行动美学” [83%]

...代都有一个权威的已经存在的似乎颠扑不灭的艺术传统、美的圣经、经典、定律、公式、共识等,总有一些艺术的老人党在维护着一个精神、价值、方法、技巧的看似不可摇撼的传统美学禁地,但都会面临年轻探索者...

类型:新闻发布时间:2016-02-25 09:48:33

217. “黄漂”在今天——山不转水转 [83%]

...为川美而存在,其实只是表面现象。他们实质上是因为川美的这套运作体系而存在。川美这个运作体制所具有的强势话语权,使得‘黄漂’完全失去了反思的能力,他们已经不再思考自己的艺术是否应该有别于黄桷坪的大...

类型:新闻发布时间:2009-08-06 16:54:32

218. 安迪-沃霍尔的"工厂女孩" (图) [83%]

...在化妆。安迪沃霍尔有句名言如果不是每个人都是美的,那就没有人是美的,他认为,只要你自己觉得自己是美的,那么他也觉得你是美的

类型:新闻发布时间:2009-01-05 11:09:54

219. 潘全海个展“心灵之窗” 五·一假期798艺术区开幕 [83%]

一次美的邂逅

类型:新闻发布时间:2009-05-01 18:19:04

220. 傅文俊:我的维纳斯 ——有关“维纳斯”系列的创作手记 [83%]

...古希腊文明,这座公元前创作的雕塑更证明了早期人们对美的理性思考和智慧。无论从哪一个角度欣赏,它都符合这经典的美学比例,加之其流畅、生动的身体动态造型,都使她的美,可以超越时代、地域、成为永恒的女性美的...

类型:新闻发布时间:2014-12-18 15:44:28

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