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221. 被冠之以名画的画作,我们如何观看? [61%]

...而是为了令观者从上帝的慈悲和威力中获得启示。因此,中世纪的美术,常常采用庄重和理性的艺术形式,不惜牺牲人物形象的真实与比例以烘托神性的光辉。文艺复兴时期的乔托,率先在绘画领域打破中世纪美术的藩篱...

类型:新闻发布时间:2017-09-04 09:00:38

222. 创意时代艺术的教与学 [60%]

...是借由西方早期的大学在基督教神学体制里发展而来。在中世纪时,大学偏向培养神职人员,悟道传道。在大学所传授的知识结构中,上帝作为顶层权威和真理,任何学术质疑都只能发生在其顶层权威之下。于此,中世纪时期建...

类型:新闻发布时间:2012-09-18 15:20:00

223. 西安美术馆馆长杨超:用美术馆给传统文化补课 [60%]

...的公共建筑,上面有大量的雕塑和浮雕,而古希腊罗马和中世纪的建筑已经形成了和艺术的完全融合,建筑成为城市公共艺术的载体,城市的公共建筑与公共艺术发生了紧密的关系,最后形成城市的文化公共空间和生活公共空间...

类型:新闻发布时间:2014-03-27 10:46:56

224. 浮世绘如何以俗世美重新定义了日本艺术 [60%]

...,受禅宗影响深刻的镰仓时代的武士阶层也是如此。日本中世的美,可以概括为简素、寂静之美。我们所熟悉的怀石料理、枯山水、茶道都是这般幽玄寂闲的意境。那么,为什么到了近世,江户时代的审美就徒然一变了呢?

类型:新闻发布时间:2020-07-29 02:52:06

225. 是谁包养了达芬奇和米开朗琪罗 [60%]

...有穷人家才会把孩子送去做艺术家。在古代和中世纪,从事绘画、雕塑和建筑的艺术家通常与其他行业的手艺人地位相同,人们虽然赞叹那些伟大的艺术杰作,却认为其作者只不过是技术精湛的匠人罢了,都是穷困潦...

类型:新闻发布时间:2015-09-23 09:05:29

226. 关停一门基础课:耶鲁大学艺术系是在“自杀”吗? [60%]

...uo;)。进入20世纪,耶鲁继续不走寻常路,开出一个中世纪艺术的研究生课程。1932年,耶鲁开始聘请法国两位著名艺术史家亨利·福西永(HenriFocillon)和马塞尔·奥伯特(MarcelAubert),他俩轮番上阵,每人上一学期,还...

类型:新闻发布时间:2020-07-27 02:18:11

227. 大都会博物馆稀世珍藏进京:朝圣自然 [60%]

...凡高、高更、透纳等人的稀世杰作,也涵盖了多位古代和中世纪时期艺术大师的代表作品。艺术是没有国界的。艺术是人类共通的语言。杰出的艺术,拨动我们的心弦,震撼我们的灵魂。道法自然,是人类共同的艺术追求、精神...

类型:新闻发布时间:2013-03-20 10:44:44

228. 做为符号的 “蒙娜丽莎” [60%]

...术史中虽是个司空见惯的题材,但在文艺复兴之前的漫长中世纪,在那个充斥了太多圣母、圣父、圣婴等等关于上帝故事的唯基督信仰时代,普通人是什么?神的面前生而既有原罪的仆人。美术是当然的宗教宣传的利器,现实人...

类型:新闻发布时间:2011-03-17 11:18:10

229. 美国大都会里的迪士尼假期,当欧洲艺术被弱化 [60%]

...。例如,《灰姑娘》中的哥特复兴式建筑、《睡美人》的中世纪故事背景、《美女与野兽》中以洛可可艺术等。当然,这一对比展示也凸显了美国人的一种倾向,他们倾向于”拿来“欧洲的点子,然后把这些点子改造得糟糕一点...

类型:新闻发布时间:2022-01-12 10:18:50

230. 不是没品位:为何有时觉得世界名画不好看 [60%]

...。然而在很多现代人看来,以拜占庭艺术为代表的中世纪美术除了背景中的大片金色熠熠生辉之外,无非是暗淡的用色、呆板的人物表情动作和肃穆到令人窒息的宗教色彩。这种不可抗的呆板在乔托的笔下有了...

类型:新闻发布时间:2016-07-11 09:37:25

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