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221. 厚积薄发——周春芽艺术历程 [74%]

...,双方互相指责同时又互为成立的理由,与其当一个社会伦理学家,我更愿做一个正常人,说出正常人想说的话但这种简单和真诚在世故者看来,的确又是一种惊讶和意外。‘溃烂之处,艳若桃李’,反话正听...

类型:新闻发布时间:2013-08-02 16:48:41

222. 厚积薄发——周春芽艺术历程 [74%]

...,双方互相指责同时又互为成立的理由,与其当一个社会伦理学家,我更愿做一个正常人,说出正常人想说的话但这种简单和真诚在世故者看来,的确又是一种惊讶和意外。‘溃烂之处,艳若桃李’,反话正听...

类型:新闻发布时间:2013-08-02 16:48:41

223. “以身观身──中国行为艺术文献展2012”即将开幕 [74%]

...的触觉和独特的表现方式,技巧地对社会、制度乃至道德伦理进行深入的剖释、揭示,从人文艺术的高度直接介入现实生活。那些独特的思维和出乎意外的介入角度,教观众错愕、震撼之余,让人在不同层面和角度对自己和社会...

类型:新闻发布时间:2012-07-18 09:36:24

224. 朱建忠的孤松:遗世独立与凝聚烟霞|《雅淳凝晖》金陵五人画展参展艺术家介绍 [74%]

...的气息,突显苍凉与悲壮。这黑色的背景并非一定要赋予伦理与情感的意蕴,它可以就是色感本身的存在,黑色并非黑色,而是在反复积染中抵达玄暗,要达到如此的黑色,需要艺术家反复不断积染,所谓笔墨积微,真思卓...

类型:新闻发布时间:2015-05-21 10:53:36

225. 黄专:艺术的自由在于它只为自己生产自己 [74%]

...将艺术从从属于纯粹理性的科学认知和从属于实践理性的伦理认知中区别出来的,他强调这种认知是一种无利害关系的审美沉思,是一种无目的的合目的性的认知行为,这正是为艺术而艺术的原始...

类型:新闻发布时间:2014-01-24 11:12:10

226. 岳敏君在"笑脸"背后:与《围城》千丝万缕的联系 [74%]

...连。整部小说里只有他有主动性,假如抛弃当时的伦理道德,我觉得他是个积极向上的人。人积极主动后就会有自己的观点和看法,比盲目跟着社会走要有意思。  如果结合岳敏君自己的经历来听...

类型:新闻发布时间:2009-06-10 11:25:40

227. 古根海姆的东南亚“越域” [74%]

...。此外,南亚及东南亚也是许多具影响力的思想、宗教、伦理学说的发源地,包括佛教、印度教及伊斯兰教等。在《越域》展出的作品里始终环绕着四个主题,各自反映出不同的信仰及道德层面。第一个展馆展现了宗教对...

类型:新闻发布时间:2013-12-02 10:14:53

228. 古根海姆的东南亚“越域” [74%]

...。此外,南亚及东南亚也是许多具影响力的思想、宗教、伦理学说的发源地,包括佛教、印度教及伊斯兰教等。在《越域》展出的作品里始终环绕着四个主题,各自反映出不同的信仰及道德层面。第一个展馆展现了宗教对...

类型:新闻发布时间:2013-12-02 10:14:53

229. 杨之光谈美术界乱象:炒作是艺术界的不正之风 [74%]

...理论是蛮有道理的,但就是有人要去打翻它,整个社会的伦理道德就完了。艺术领域也是这样,民族文化中好的东西,就要继承、要保护。我不在乎别人说我是水彩画记者:最近几个月的时间,有关部...

类型:新闻发布时间:2015-02-15 11:29:10

230. “野蛮与文明” 霍米-巴巴演讲补遗 [74%]

...了事。原本公民与公民之间、政客与政客之间的道理的、伦理的、性别的、政治的纠纷或不协调,这些本来应该进行充分地对话、协商、甚至一定程度争吵的东西,它的裁判权被全盘让渡给了法院的法官。也就是说,看似是文明...

类型:新闻发布时间:2011-01-04 18:02:34

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