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221. 岳路平:从“山寨文化”看中国当代艺术 [76%]

...0年代的学者是有整体性的,但到了1990年代,就成为海德格尔的10年,表现为犬儒主义。于此相应,王朔的泼发文学,方力钧、岳敏君的顽世现实主义绘画,与后现代艺术的意识流、碎片化相结合。而在人文科学中,伴...

类型:新闻发布时间:2009-03-21 09:29:34

222. 拥抱——李晓峰2018艺术展 [76%]

...的诗句:人,诗意地栖居在大地上……海德格尔以哲学家的情怀无休止地解析并赋予其新的含义,存在主义那种非理性的潜意识表现,这种即兴、直觉、随性的艺术更加释放了李晓峰,于是,此在与世...

类型:展览发布时间:2018-01-10 12:52:29

223. 繁华京城的“诗意栖居”——《安邸AD》发布第二个安邸的“家”AD CASA [76%]

...SA主题“栖居之诗、边界之始”的灵感,来源于德国哲学家海德格尔的作品《筑·居·思》中对于空间的思考——“边界是存在的起点而非终点,是某物由之开始其本质的存在”。《安邸AD》和如恩将它延伸到了对于人、居所和居住...

类型:新闻发布时间:2021-04-19 15:38:48

224. 张渝:艺术是如何低俗的 [76%]

...的今天,我们谈论任何学术话题,都不可忘记马丁·海德格尔的这段话:从本质上来看,世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了。……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像...

类型:新闻发布时间:2017-06-12 11:07:30

225. “九歌”何一沙白夜个展 [76%]

...生在世界中所处的维度,无疑是一种极大的慰藉。所以,海德格尔说诗人的天命是追寻远逝诸神之踪迹;昆德拉说小说是为了勘探被人类遗忘的存在。遥望星空是为了确认生命的坐标,但这是一个艰难、漫...

类型:展览发布时间:2015-03-04 14:50:04

226. “技”忆之痕——2012西泠春拍郭润文《痕迹》赏析 [76%]

...依靠间接的魅力,形成类同古典的隐喻。这种海德格尔式的归家风格,甚至平衡了现实主义与形式主义的两极。它既有西方经典品质,又兼具了东方风情。由此,郭润文用一种完美的形式语言诉说自己的现...

类型:新闻发布时间:2012-06-18 13:56:28

227. 邹操:对现实的“重写”——武明中绘画中的美学特征 [76%]

...形式语言组织与改造的最终结果。就此意义而言,(正如海德格尔所说)语言是存在的家。  从某种程度上讲,武明中的艺术起源于观念主义的内部,即艺术是信息,而作品则是信息的传递。为了...

类型:新闻发布时间:2009-07-15 13:19:49

228. 杨冕:照见 [76%]

...身而是它物。海德格尔,《艺术作品的本源》,1937杨冕的工作方式,在以西藏壁画为对象时,产生了技术哲学上的紧张关系。他将数字化的壁画展开在电脑屏幕上,每个局部以CM...

类型:展览发布时间:2023-04-04 14:13:24

229. 廿十绘NIAN SHI HUI [76%]

...为的本然状态而寻求真理之自行设置入作品(海德格尔)。强调技艺的纯粹和品格的高雅。以应器量方圆(临济)或(感)应物象形(谢赫)而不以(感)觉物象形地在动态平衡法则中...

类型:展览发布时间:2016-03-30 14:47:51

230. 花骨—詹洋个展 [76%]

...知识的能力。尼采认为艺术比真理更有价值,海德格尔认为,存在者不为人所熟悉的地方不是粗略的被科学所认识的地方,而是存在者整体的敞开状态能更为本质的运作,人的行为完全由整体之可敞开状态来协调。詹...

类型:展览发布时间:2023-12-06 10:53:23

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