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241. 张充仁纪念馆:走向西方的泥塑神手 [53%]

...不少人认为这是一个男的留长辫、女的都缠小脚、人人抽鸦片的国度。从张充仁的口中,埃尔热了解到了一个真实的中国,根据这些素材。他创作了《丁丁历险记》之《丁丁在中国》(引入中国后名为《蓝莲花》),其中的所有文...

类型:新闻发布时间:2012-08-17 15:50:28

242. 未来“酷·刑”考古——戴帆的“进化批判”分析 [53%]

...8、19世纪,西方的观察家塑造了中国酷爱酷刑的形象,在鸦片战争中给西方的帝国主义者正当的理由:中国骇人听闻无法相像的酷刑,被解释为中国未能走向文明化的标志,欧洲流传的信念是要将殖民地从&l...

类型:新闻发布时间:2014-05-27 15:55:28

243. 未来“酷·刑”考古——戴帆的“进化批判”分析 [53%]

...8、19世纪,西方的观察家塑造了中国酷爱酷刑的形象,在鸦片战争中给西方的帝国主义者正当的理由:中国骇人听闻无法相像的酷刑,被解释为中国未能走向文明化的标志,欧洲流传的信念是要将殖民地从&l...

类型:新闻发布时间:2014-05-27 15:55:28

244. 20年,先锋精神远去了吗? [53%]

...是压抑的,而火化则令人兴奋。艺术作品对于艺术家就像鸦片对于人,不消灭艺术,生活不得安宁。但不安宁比安宁更符合生活。达达死了,火小心。(补记:谈到艺术市场,我又想到80年代...

类型:新闻发布时间:2008-05-01 00:41:47

245. 马未都:清朝嘉庆时期宫廷烧造过珐琅彩吗 [53%]

...,皇帝希望有回天之术,但不幸的是,之后的道光年间,鸦片战争即将到来,我们可以从中体会一个国家一旦陷入了颓势,一旦经济跟不上内心努力的时候,会呈现什么样的状态。马未都:观复博物馆创办人及现任馆长。...

类型:新闻发布时间:2014-06-16 14:34:23

246. 上海艺术家作品:价值被低估收藏需深挖 [53%]

...汇于上海,而中国的水彩画则起源于彼时的上海。鸦片战争以后,天主教会在上海开办土山湾画馆,传授水彩画,使得水彩画在上海向全国快速发展。所以在早期,上海曾出现数量众多的水彩画大家,但是遗憾的是,水彩...

类型:新闻发布时间:2013-06-08 12:15:24

247. 雕塑家创作“三百六十行”雕塑 含1080个人物 [53%]

...洋镜、钱庄、人力车、煎鸦片、粘蝉等。百年前的‘三百六十行’,到今天其实绝大多数都还存在,比如今天城里人鲜见的‘舂米’、‘磨砻’、&ls...

类型:新闻发布时间:2013-01-15 14:08:58

248. “城市外衣——全国高等艺术学院学术研究交流展” [53%]

...红色刷新,故称之为红庙,也称虹庙。鸦片战争后,由于南京路的日益发展与繁荣,虹庙一直是上海香火最盛的庙观之一。尤现代以来,虹庙以慈善事业闻名:夏令施诊给药,冬令施衣施棺。信众游客对虹庙一...

类型:新闻发布时间:2015-10-21 14:59:05

249. “中央美术学院附中60年:1953—2013”展览研讨会纪实 [53%]

...己重新振兴,在学习过程中难免出现矫枉过正的情况。自鸦片战争以来,外来文化对中国传统文化冲击时间过长,我们现在应该重新振兴民族文化。马校长已经宏观把握到传统文化的重要性,因此需要做的是坚定实施,超越眼前...

类型:新闻发布时间:2014-04-02 11:09:53

250. 意评论家奥利瓦 抽象艺术其实是东方的艺术 [53%]

...立、完整的、几千年的文化,当时西方不仅给中国带来了鸦片,还从中国取得了很多语言方式。实际上你看毕加索、勃拉克、马蒂斯看立方主义的东西,他们是在巴黎玩具店里面非洲的原始文化面具上发现了这些东西,实际上杜...

类型:新闻发布时间:2015-11-19 09:27:48

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