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251. 最忆是雅集 [76%]

...西信州铅山的鹅湖寺与朱熹见面,并讨论学问,成为中国想史上的重大事件。2011年6月,由彭德先生(彭公)发起,终南雅集再度启动,数位从事中国当代艺术研究的批评家附庸风雅,会于长安,暂别俗尘,纵情于山水声色。...

类型:新闻发布时间:2011-07-08 17:01:58

252. 卢杰谈郭凤怡 [76%]

...我个人认为,中国的艺术史,艺术批评的方法论,哲学,想史,甚至对贡布里希、帕诺夫斯基的研究等等,既然在郭凤怡的问题上无法接招,无法有正常反应,那它们在和当代艺术的关系上也必然是同样不真实的。我一直觉得...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:38:59

253. 卢杰谈郭凤怡 [76%]

...我个人认为,中国的艺术史,艺术批评的方法论,哲学,想史,甚至对贡布里希、帕诺夫斯基的研究等等,既然在郭凤怡的问题上无法接招,无法有正常反应,那它们在和当代艺术的关系上也必然是同样不真实的。我一直觉得...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:38:59

254. 西方艺术史中的“小组”——从咖啡馆到YBA [76%]

...艺术家个人理念与立场的规避和消解。殊不知,作为西方想史自柏拉图、启蒙运动而至现代主义的哲学理论,对于个体的独立、个性的高扬,正是前卫性的根本所在与现代性的内在需求,而绝非现代...

类型:新闻发布时间:2013-04-08 10:28:47

255. 张海涛:科技相悖论——异数39°当代艺术展 [75%]

...经济消费时代所引发的人的异化的一种精神补济。在人类想史上,总是有一种把不发达的过去视为未来理想时代的倾向,并作为人们精神回归的参照:孔子对周朝的推崇,老子对小国囊民的向往,马克思对原始共产主义...

类型:新闻发布时间:2010-10-08 19:31:14

256. 支宇:写生——作为三重开启的艺术方式 [75%]

...与宇宙情怀。这一点说起来并不是奇特,中外文艺想史许多美学家都有过精彩的表述。举个例子,《文心雕龙·物色》早就讲到人和世界、人和物质之间的关系,深刻地论述了真实世界对诗人和艺术家内心感受所产...

类型:新闻发布时间:2015-04-21 15:06:17

257. 山不厌高—山水的危机,兼论徐龙森的巨幅山水实验 [75%]

...,中国人的自然观已经不可避免地改变了。此处涉及中国想史上的一个关键问题。中国画要外师造化,中得心源。但是师法造化与培根所谓的阅读大自然之书全然不...

类型:新闻发布时间:2013-09-24 10:49:32

258. 张小涛:艺术是身体力行的实践 [75%]

...会变革中与社会衍生出的某种关系,记录我们的心灵史与想史相遇时的痛楚与煎熬。从知识谱系中衍生出某种图象谱系,让作品在一个逻辑之中,而不是点子的集合。亢:现在回看您多年来的系列创作,其中...

类型:新闻发布时间:2011-06-22 13:44:03

259. 刘兴跃VS董国强:信息不对称不利市场 [75%]

...该在湖南卖的,为什么送到北京来?因为,王夫之在中国想史上的地位应该是首屈一指的,他在湖南本地应该有很大的号召力。反映出当时的湖南艺术品交易平台不够大,后来买走册页的是福建买家。匡...

类型:新闻发布时间:2012-07-26 11:52:34

260. @武汉·2019 “《艺术》谷文达回顾展 ” 于合美术馆开幕 [75%]

...方式最深入的艺术实验项目,它构成了我们对谷文达进行想史和艺术史研究的基础,它与他的另外两项重大实验成果:【联合国】和【唐诗后著】碑林肆系也有着学术上的互文关系。作为当代实验水墨的奠基者,谷文达的水墨...

类型:新闻发布时间:2019-12-18 01:54:43

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