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271. 上海朵云轩三幅过千万朱昌言藏吴湖帆书画精品赏析 [57%]

...影响是显而易见的。吴湖帆的山水画创作从富贵闲逸的士大夫气息中走了出来,融入了新时代的生机。吴湖帆的山水画不枯涩,不荒凉,不怪诞,一改清代以来山水画因因相袭之陈腐面目,层峦叠翠,不觉其滞重;远岑寒涧,不...

类型:新闻发布时间:2014-07-02 13:18:49

272. 顶级古玉器将亮相上海2011国际奢侈品展 [57%]

据杜平介绍,在中国古代,玉和书道一直是历代文人士大夫所热衷的门类,古人云:君子无故玉不去身、君子比德于玉。懂得赏玉,是提高自身修养和品位的一种至高境界,玉器,尤其是承载着丰富古代文化内涵的古玉,备受...

类型:新闻发布时间:2010-12-17 17:30:09

273. 戴钢盔的艺术家 [56%]

...个人与人,人与自然交流的文化,不像传统的艺术属于仕大夫阶层,所谓供少数人欣赏的高雅艺术,这是和当时的社会环境分下开的。现代社会交通发达,信息革命,物质革命,不仅仅缩小和缩短了地域和时空的概念...

类型:新闻发布时间:2009-10-15 17:07:00

274. 吴湖帆秋山萧寺图亮相荣宝斋上海 [56%]

...和卞永誉的《式古堂书画绘考》,闻名于世。虽然文人士大夫画家屡屡以秋林萧寺为题,然而各人表现的旨趣实则不尽相同。李成乃唐宗室后裔,其作品中多姿多态的人物和各种样式的建筑,构成了想象中的微缩景观...

类型:新闻发布时间:2012-05-16 14:37:53

275. 收藏:从古代的“怡情悦性”到现代的“投资理财” [56%]

...的两次收藏热中,金石类藏品占据龙头老大地位,文人士大夫之所以热衷这类藏品,其主要目的在于学术研究。北宋女词人李清照在《金石录后序》中说,收藏的目的在于正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订...

类型:新闻发布时间:2009-12-23 11:06:19

276. 文物考古界的“三不”传统 [56%]

...成规则、也不知道如何建立规则。但先贤们却是以古代士大夫式的冰雪聪明澡雪精神,在为天下确立职业伦理与行业规范之前,先为自己立下十分严格的立身处世待人接物尤其是如何与自己所从事职业相处的鲜明价值观与专业规...

类型:新闻发布时间:2014-03-13 11:56:41

277. 嘉德在线三月大众收藏拍卖会:古瓷鉴赏之四 [56%]

...事物。承继清世祖之法,光绪仍设道教管理机构,授真人大夫掌管。此道教器物做工规整精细,隐含宫中帝王信奉道教的史实故事,追源溯古是玄教光兴之器。

类型:新闻发布时间:2014-03-10 16:25:32

278. 面子与里子——谈拍卖市场中的国人“面子观” [56%]

...社会观察者认为中国人的面子观主要源自过去的士大夫精神,其根源在于对个人对集体认同感的重视与渴求。常言道人活一张脸,树活一张皮,在中国人的普世价值观中,面子成为了生活处世的核心。然而...

类型:新闻发布时间:2015-06-01 09:33:09

279. 园音 [56%]

  合艺术中心在紫禁城边复现了一座代表中国古代士大夫精神的苏式庭院,作为其对空间与艺术探索的载体。  摩登天空BADHEAD  BADHEAD是摩登天空旗下的另类子厂牌,由摩登天空创始人沈黎晖创...

类型:展览发布时间:2019-12-10 14:01:33

280. 起底成都万佛寺 它证明南朝石刻精美不输云冈石窟 [56%]

...有南朝宗教人物画秀骨清像的鲜明特点,也反映出南朝士大夫的清高思想和情趣。万佛寺香火传千年据成都市考古队工作人员易立介绍,万佛寺相传建于东汉延熹年间,而根据《四川通志》、《益州名...

类型:新闻发布时间:2015-07-15 09:41:58

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