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21. “炼狱中的精灵”作为寓言式绘画的邱光平作品 [93%]

...史悲情:古今中外人类之间的相互厮杀,今人反复重复着古人的罪恶,无非是一种纵火自焚的盲动行为。从这个意义上而言,人就又似是欲望驱使的无意识的工具,一个如幽灵般的物而已!...

类型:新闻发布时间:2010-11-19 13:54:48

22. 当代艺术的精神性传统追思——查常平与丁方对话 [93%]

...竟在哪里?实际上,中国有很多资源根本就没发掘,包括古人的都没有发掘。比如说我们看到的西北、西南的山川高原,大地自然景观就没有被中国人充分发掘。中国山水画所表现的山没有越过秦岭,西部那些伟大的景观,张骞...

类型:新闻发布时间:2011-11-16 09:38:37

23. 周天黎作品的美学內涵——读画作《寒冰可燃》有感 [93%]

...具象的窠臼,构图上千篇一律,笔墨上陈陈相因,或抄袭古人、拾人牙慧,缺少了内涵的东西,境界的东西,没有多少学术含量与人文价值可资借鉴。大艺术家往往是超前的,扬州八怪之一的郑板桥说一画有千...

类型:新闻发布时间:2012-11-01 10:44:38

24. 周天黎作品的美学內涵——读画作《寒冰可燃》有感 [93%]

...具象的窠臼,构图上千篇一律,笔墨上陈陈相因,或抄袭古人、拾人牙慧,缺少了内涵的东西,境界的东西,没有多少学术含量与人文价值可资借鉴。大艺术家往往是超前的,扬州八怪之一的郑板桥说一画有千...

类型:新闻发布时间:2012-11-01 10:44:38

25. 汤山发现猿猴化石 [92%]

...于事情紧急,许汉奎研究员把化石带到北京古脊椎动物与人类研究所,该所的吴新智院士看后,认为不太像猿人牙齿,倒有些像狒狒牙齿,但比狒狒的牙齿稍微偏大。为了进一步弄清楚,他又把化石交给他的学生——同号文博...

类型:新闻发布时间:2006-11-18 00:01:00

26. 第四届贺兰山岩画艺术节在银川开幕 [92%]

...众带入了神秘的远古时代。专业演艺团体创排的歌舞剧将人类的生产生活、祭祀场景生动、形象地加以表现,头戴太阳神饰物、身着印有人面像衣物的演员,伴随着时而低沉时而高亢的神秘音符跳跃起舞,以融入当代艺术元素...

类型:新闻发布时间:2011-10-12 09:14:17

27. 理性或感性,艺术永远属于“超语言”的探索 [92%]

...现代人,早已经失去了通往神秘精神领域的信心,不具备古人那种探索幽深的感性世界的勇气。每当我们走进...

类型:新闻发布时间:2019-10-24 00:56:57

28. 齐鹏的世界有多宽 、多深? [92%]

...,渴望回家回到大自然中。她的笔锋又顺势借古人留下的那部神奇的《山海经》,引领人们转向徽派建筑、土楼民居、山西大院、和大自然的大山大河中进行生命的探幽。于是在她的《古村落》系列中让人在万仞高山...

类型:新闻发布时间:2009-05-07 11:16:34

29. 自然的力量与精神的力量 [92%]

...…就是人与人,人与社会,社会与自然的和谐关系,古人称天人合一……也许就是人的一种极高的精神境界。  精神的力量让自己内心的空间扩大,当大到一定程度时可装下整个宇宙。...

类型:新闻发布时间:2009-12-16 15:02:01

30. 中国画问题:用笔墨纸砚完成的绘画之继续存在的基础究竟是什么?(下) [92%]

...艺术精神的问题时说出上面的话的,这位批评者将古人思想、文人经历、以及不同的心理状态的复杂性混在一起,想说明那些导养于老庄的文人画难以承担社会公共文化的重任,并且终究缺乏崇高正义和阳刚博大的精...

类型:新闻发布时间:2008-12-09 12:47:32

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