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21. 盛葳:历史的错位——米勒研究 [97%]

...但另一方面,更重要的是,在世界美术史的学术领域内,西方人从事西方美术史的研究很难获得认同,在西方生活和工作的中国美术史学者只能教授和研究中国美术史或东亚美术史,这似乎已经成为一种不成文的规则,而国内...

类型:新闻发布时间:2013-08-01 09:16:34

22. 首届“中国当代艺术•国际论坛” --- 2009北京国际中国当代艺术理 [97%]

...导致由权力决定答案的后果。而西方学者认为由西方人给西方艺术下定义有在政治上不正确的危险,而且认为强调艺术特征会导致狭隘民族主义。但是这个问题对于中国当代艺术理论批评来说是一个难以回避的问题,而且实际...

类型:新闻发布时间:2009-05-21 10:47:02

23. 香港汉雅轩及张颂仁:当代艺术下的传统灵魂 [97%]

...一元化的模式。如果你把视野放得更宽一些来看,所有的西方国家,无论是中国、日本、韩国以及东南亚国家,根据这个模式来重新描述历史,看待过去,他们在讲述自己的现代艺术的时候,是怎样描述自己的呢?你看所有这...

类型:新闻发布时间:2010-10-22 14:18:00

24. 区域和时代的错位:中国的现代性和前卫性 [97%]

...在与否的价值角度。这种角度和标准也因此深深地影响了西方文化区域的现代艺术史,革命和反传统于是也不可避免地成为这些区域衡量自身现代性的标准之一。然而,正视这种西...

类型:新闻发布时间:2007-07-24 18:17:15

25. 邹跃进:再论“丑陋中国人”图像的流行 [97%]

...他们对世界的认识,随着走向民主、自由的进程,他们对西方世界的认识,不仅仅是中国,还有日本、中东,都以西方世界的思想和观念来衡量。这样他们就认为中国是一个专制的国家,只有一个人是自由的,这是黑格...

类型:新闻发布时间:2008-10-24 09:11:14

26. 费大为:全球同质化的艺术缺乏冒险精神(节选) [97%]

...球化的问题有了新的转向,相比于之前在西方视野下发现西方,当今的全球化似乎更多是西方视野下的加速同构,发现正在变为生产。这是否可以认作是一种西方中心主义的体现?

类型:新闻发布时间:2017-08-30 10:27:31

27. 邹跃进:再论“丑陋中国人”图像的流行 [97%]

...他们对世界的认识,随着走向民主、自由的进程,他们对西方世界的认识,不仅仅是中国,还有日本、中东,都以西方世界的思想和观念来衡量。这样他们就认为中国是一个专制的国家,只有一个人是自...

类型:新闻发布时间:2008-10-24 17:54:58

28. 周彦谈从当代艺术史看中国当代艺术(组图) [97%]

...看来似乎已经穷尽了各种可能性,包括中国、印度在内的西方的当代艺术,其价值却开始显现。  他还说,一些西方的具有敏锐文化观察力的学者、批评家看了中国当代艺术有一种发现新大陆(000997,股...

类型:新闻发布时间:2009-07-25 20:25:20

29. 关于中国雕塑的两个问题 [97%]

...收,重视从中国的民族雕塑传统中吸取资源;还要重视从西方、非中国的其它各个民族文化中吸收雕塑的资源;只有真正形成了开放、多元的格局,中国雕塑才会呈现出更加丰富的面貌。第二,雕塑与公众的关系也是中...

类型:新闻发布时间:2014-07-08 09:40:19

30. “大地魔术师”和中国当代艺术 [96%]

...来最重要的里程碑式的展览。它第一次将西方当代艺术和西方当代艺术放在同一个平台上展出,突出显示了策划人让-于贝尔·马尔丹(Jean-HubertMartin)提出的全球艺术(globalart)的新观念。他认为当代艺术不应该以欧美...

类型:新闻发布时间:2014-06-24 10:59:14

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