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301. 李继开之“小人物”的忧伤 [90%]

...,那时懵懂的他,哪里知道,在不知觉中这也算是启蒙的自我教育。长大后李继开想做一个单纯的创作者,先满足自己对绘画的需求,再去用作品说服他人。就像在美院系统中教书育人一样。四川美术学院研究生毕业后,由于当...

类型:新闻发布时间:2012-09-03 17:33:46

302. 李继开之“小人物”的忧伤 [90%]

...,那时懵懂的他,哪里知道,在不知觉中这也算是启蒙的自我教育。长大后李继开想做一个单纯的创作者,先满足自己对绘画的需求,再去用作品说服他人。就像在美院系统中教书育人一样。四川美术学院研究生毕业后,由于当...

类型:新闻发布时间:2012-09-03 17:33:46

303. 栗子和刘凡关于《迷失系列》的访谈 [90%]

...存在的范围和其终极性质,我们也无法把握个体的存在与自我的命运。你对迷失是如何诠释的呢?栗子:《迷失》系列其实是讲述的一种信仰的迷失,因为今天人类充满了末世主义情怀,当然我也不例外。但是...

类型:新闻发布时间:2012-11-08 10:42:24

304. 栗子和刘凡关于《迷失系列》的访谈 [90%]

...存在的范围和其终极性质,我们也无法把握个体的存在与自我的命运。你对迷失是如何诠释的呢?栗子:《迷失》系列其实是讲述的一种信仰的迷失,因为今天人类充满了末世主义情怀,当然我也不例外。但是...

类型:新闻发布时间:2012-11-08 10:42:24

305. “转瞬即逝的表象和艺术之末那——王玺&杨方伟双人展”揭幕 力图呈现转瞬即逝的表象和艺术执念的思考 [90%]

...观念、心理情绪等等。在康德那里,如果没有先验自我的能动综合作用,表象只会是转瞬即逝、流变不息、不可把握的东西。正是先验自我,将心灵前的种种表象综合成一个个我们可以认识的物体,由此自...

类型:新闻发布时间:2015-07-07 09:59:03

306. 【造境】——澂观、格物、香洲、悠然 [90%]

...并加以判断,我们依赖于习惯,这种习惯如同魔咒,无法自我剥离,如同电脑无法自我升级。展览的意图想借用艺术的载体,在假设以下五个状态是成立的基础上,让参与者和参观者自己琢磨艺术的传承、当下的现象和未...

类型:展览发布时间:2015-09-25 14:26:55

307. 金融危机、市场调整促使2009春拍自我救赎 [90%]

...拍则是在市场调整和金融危机危害渐趋明朗条件下的一次自我救赎。【编辑:虹汐】

类型:新闻发布时间:2009-08-14 09:37:33

308. 《好枝》——廉学洺作品全国巡展 西安站 [90%]

...我认为廉学洺关于枝的绘画历程与弗洛伊德关于自我的三段式很相似,即本我、自我和超我。廉学洺在本我期持续的时间较长,那个阶段无意识,只是体验绘画的单纯表象,就像弗洛伊德所说:人的本我遵循快乐原...

类型:展览发布时间:2015-10-16 15:28:04

309. 潘公凯与宗教对谈:没有“宗教” 一切无不是艺术 [90%]

...中国宗教比较特殊的方面。全球化下的自我超越在两个小时的对话中,两位嘉宾都表达了对全球化背景下宗教和艺术异化的担忧。潘公凯说,艺术和宗教的本质都是为了自我超越,这个超越就是超...

类型:新闻发布时间:2014-09-15 09:17:34

310. 廖廖:徐唯辛作品中的忏悔精神 [90%]

...他们会选择沉浸在田园诗和山水画中,寻求一种精神上的自我圆满,寻求一种天人合一的宁静。忏悔,是人对自我价值的一种认识,是人对悲剧的痛心,是人对道德的重新检视,是人在痛苦之后对自我的一种全新的反省。...

类型:新闻发布时间:2012-10-15 09:57:34

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