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321. 美术馆博物馆如何来发展观众——克劳德•芙尔多 [40%]

...有现代化博物馆的城市。就在今年我们又建成了一个展示非西方文化的艺术中心,它主要是展出亚洲、非洲、还有大洋洲、美洲等原始文化,有观念认为这些文化在以前看来是原始的,但现在应该认为其具有多样性以及不同层次...

类型:新闻发布时间:2007-03-19 05:08:00

322. 美术馆博物馆如何来发展观众——克劳德·芙尔多 [40%]

...有现代化博物馆的城市。就在今年我们又建成了一个展示非西方文化的艺术中心,它主要是展出亚洲、非洲、还有大洋洲、美洲等原始文化,有观念认为这些文化在以前看来是原始的,但现在应该认为其具有多样性以及不同层次...

类型:新闻发布时间:2007-01-05 21:52:00

323. 1990年以后的艺术——联合策展人Letizia Ragaglia关于"Historicode: 萧条与供给"的阐释 [40%]

...展览直到现在依然具有争议性,因而未能成功克服西方和非西方艺术之间的冲突,但它毫无疑问提出了从全球性观点来审视艺术的重要挑战。艺术史学家汉斯·贝尔廷认为1989年是一个基本分水岭,奠定了全球化作为各种当代...

类型:新闻发布时间:2016-06-08 10:37:34

324. 窥视与负罪感——黄笃与王智远访谈录 [40%]

...澳大利亚的也不是西方抽象的视觉语言,但我隐隐感觉有非西方主流的、非形式的,也可以说具启发性的东西。你把民间的、土著的美学带入或者转移到你的作品里,而不只是延续西方艺术本身的发展,这里面你是不是有对另外...

类型:新闻发布时间:2010-05-12 12:02:37

325. 正本清源追远履新——营造向未来敞开的“大漆世界” [40%]

...考;它延续传统文脉,是中国当代艺术领域出现的自身而非西方性的边缘话语,是传统东方哲学思想的当下视觉呈现。而作为一种东方式的言说、感知方式,从距今七千余年的河姆渡朱漆木碗开始、历时性发展起来的...

类型:新闻发布时间:2013-09-23 16:24:23

326. 窥视与负罪感——黄笃与王智远访谈录 [40%]

...澳大利亚的也不是西方抽象的视觉语言,但我隐隐感觉有非西方主流的、非形式的,也可以说具启发性的东西。你把民间的、土著的美学带入或者转移到你的作品里,而不只是延续西方艺术本身的发展,这里面你是不是有对另外...

类型:新闻发布时间:2010-05-11 17:42:56

327. 艺术家的社交生活:高更与梵高可能没你想的那么孤独 [40%]

...及他在法国海军为期两年的服役经历,也确实强化了他对非西方世界的兴趣。从多方面看,高更都是尝试锤炼肖像画新形式的上佳人选。他在从事艺术之前做过一阵股票经纪人,没有受过专业艺术训练,虽然和卡米尔&middo...

类型:新闻发布时间:2019-11-12 01:08:36

328. 法阿斯:查尔斯·奥尔森与D.H.劳伦斯——“原始抽象”的美学 [39%]

...生存。如果说劳伦斯曾经把前苏格拉底的和非西方的文化推举为那些关于人与世界之新概念的楷模的话,那么,正如奥尔森解释说的,现代科学的结果似乎指向了相同的方向。把现实说成是绵延的而非&ldquo...

类型:新闻发布时间:2018-08-28 09:25:29

329. 他的肖像艺术叱咤拍场 与毕加索平分秋色 [39%]

...鹅般的脖子让人联想起古代埃及半身像,这些非西方艺术形式影响了莫迪里阿尼的作品。细长的脖子、鼻子和眼睛在艺术家在绘画肖像和人体中也多有表现,这暗示了他的雕塑作品和绘画之间的紧密联系。正是...

类型:新闻发布时间:2020-03-27 01:12:43

330. 泰特现代美术馆20年:艺不惊人死不休 [39%]

...亚洲;而2016年夏天,泰特美术馆所有的个展都是为女性或非西方艺术家举办的。这样的策展理念,展现了泰特美术馆想要打破常规、去中心化的野心,但问题在于,艺术品的质量还重要吗?...

类型:新闻发布时间:2020-09-17 11:50:27

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