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421. 艺术史上的萨满师──约瑟夫·博伊斯的“人智学艺术” [89%]

...量形塑性的结合,建构一个人物共享、人神和谐的世界。基督的二次復活    然而,在博伊斯看来,人类心灵意识的方向在当代已变得曖昧不明,这是一个人智堕落的时代,因...

类型:新闻发布时间:2013-09-17 18:08:10

422. 米修与木心 [89%]

...义。在本次展览中,两位“流动的灵魂”将停下脚步,在新世纪的上海,彼此相遇。关于艺术家亨利·米修(HenriMichaux,1899-1984)生于...

类型:展览发布时间:2020-09-07 12:31:39

423. “再水墨:2000-2012中国新水墨邀请展”前言 [89%]

...传统与接轨西方的文化策略不同。进入新世纪以后,中国的新水墨艺术家显然更强调再传统与再中国化的价值观。不过,这里所说的再传统与再中国化,决不是简单地重...

类型:新闻发布时间:2013-03-22 14:24:23

424. 陈丹青:文化与自信 [89%]

...炎黄子孙共同创造的新中国,必定大为惊骇,而当新中国于新世纪举办奥运会之际,亿万炎黄子孙也必定在开幕式中再次确认:倘若没有《论语》的诵唱或《春江花月夜》,我们不可能与文化中国与中国文化相汇聚说穿...

类型:新闻发布时间:2009-02-24 09:46:54

425. 世界名画中藏着哪些不为人知的彩蛋 [89%]

...世发来了一封长达27页的书信,详尽描述了他们所到达的世界:苍翠的大地,异域的飞禽,巨大的贝类,充满气泡的喷泉,生活在野外的男男女女全身赤裸地接吻,他们天真纯洁……这封信的公布令整个欧洲为之沸腾,...

类型:新闻发布时间:2016-07-15 09:17:19

426. 方力钧新作展《人间世》于香港汉雅轩开幕 [89%]

...现实世界与神话、童话世界相互交织,以期建构一个美丽世界。他大胆的想象和哲思有种恰到好处的幽默与狡黠,但所构筑的童话世界的欢乐表象间,呈现出隐含着的种种无奈与伤痛。

类型:新闻发布时间:2017-11-09 13:28:27

427. 第二届中央美院研究生作品展将开幕(图) [89%]

...还是做我们自己,或者是模仿我们自己。第三单元世界,对应1956年李政道、杨振宁提出宇称不守恒定律。这是个怀疑的时代,我们曾坚信的一切被轻易推翻,社会和艺术都在加速自我解构。在一片喧嚣的旧秩序废墟...

类型:新闻发布时间:2014-02-21 17:19:01

428. 第二届中央美院研究生作品展将开幕(图) [89%]

...还是做我们自己,或者是模仿我们自己。第三单元世界,对应1956年李政道、杨振宁提出宇称不守恒定律。这是个怀疑的时代,我们曾坚信的一切被轻易推翻,社会和艺术都在加速自我解构。在一片喧嚣的旧秩序废墟...

类型:新闻发布时间:2014-02-21 17:19:01

429. 张充仁:从土山湾走向世界的雕塑大师 [89%]

...了欧洲,也为中国艺术家争了光。进入新世纪后,张充仁的艺术成就,震醒了国人。2002年台湾历史博物馆率先举办了张充仁艺术回顾展,出版了相关著作。2003年上海建立了张充仁纪念馆和张充仁艺...

类型:新闻发布时间:2012-08-06 10:37:28

430. 姆斯特丹国立博物馆的“花园雕塑”:捕捉流动的现实 [89%]

...色和铺着十块的街道缓和了他从巴黎“旧世界”到纽约“世界”所感受到的文化冲击。正如他从巴黎的教堂等建筑中汲取绘画的形式一样,布鲁克林大桥的拱形也出现在他的绘画里。

类型:新闻发布时间:2021-06-11 10:39:14

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