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41. 王小箭:我们能跨越结构主义吗? [92%]

...dquo;结构主义是本文的议论中心。首先看看它在西方想史上的意义极其对中国的引进价值。在笛卡儿的唯理论与英国经验论之前的西方哲学讨论都是事物的本质,也就是通常所说的本体论(ontology)。本质论对人类...

类型:新闻发布时间:2009-02-13 11:36:30

42. 段君:近三十年中国美术理论译著总体差强人意 [91%]

...,仅在求学期间选修清华大学历史系刘北成先生的《西方想史概貌》课程时有过尝试。刘北成先生翻译过很多福柯的著作,比如《规训与惩罚》、《疯癫与文明》、《临床医学的诞生》,他布置的课程作业是翻译有关启蒙运动...

类型:新闻发布时间:2011-11-11 10:23:32

43. 巨浪与余音:重访1987年前后中国艺术的再当代过程 [91%]

...,现居北京,是艺术家和策展人。他的创作与策展实践从想史的角度将历史与当代进行有机连接和多角度的描摹与凝视,以多重线索展开对中国艺术的主体性叙述。刘鼎曾参加过第14届伊斯坦布尔双年展、第八届亚太三年展、...

类型:展览发布时间:2020-11-12 10:58:23

44. 西泠十周年庆典秋拍——中、外名人手迹阵容豪华 [91%]

...的推动作用,此次启蒙三杰的手稿亮相,也是想史重要文献。伏尔泰致当时教皇亲信,著录于《伏尔泰书信集》;卢梭亲笔信代表了其在英国流亡的最后时光;狄德罗作于1763年9月29日的亲笔信,与《百科全书》的诞...

类型:新闻发布时间:2014-12-09 15:30:30

45. 季元振:走向公共生活的建筑 [91%]

...由长期建筑设计、工程实施和教学实践出发,透过对建筑想史的梳理与解析,对实践中产生的丰富问题进行探究和回应,提出科学的、人民的、推动文化发展的建筑价值观。建筑的现实性...

类型:新闻发布时间:2012-12-06 10:00:24

46. 杨卫:没被完全“抽”掉的抽象艺术 [91%]

...过头来,二十年一循环,实际上并没有给未来的艺术史和想史提供任何营养,只不过是传统的思维方式,即所谓皇帝老儿轮流做的故伎重演而已。五四希望颠覆这种思想,没有弄成。一百年后还是这样,可见这种思...

类型:新闻发布时间:2010-09-04 13:55:16

47. 藝術vs政治:被規訓的身體和被壓抑的現代性 [91%]

...毋庸置疑,八十年代是一特殊的歷史時段,在中國現當代想史上,它具有舉足輕重的「分水嶺」意義。可見,甘陽的上述判斷和結論並不為過。其實早在近二十年前,他在《八十年代文化討論的幾個問題》一文中就已明確提出...

类型:新闻发布时间:2007-06-29 19:36:24

48. 艺术史的风景——涉及当代艺术史书写的八个问题 [91%]

...家(当代艺术史)关注的中心。人们很容易问:艺术史与想史之间的关系究竟是什么?在文艺复兴时期的意大利,思想领域的人文主义总是与艺术领域的人文主义成果具有联系,可是,这种情况在当代并不显明。在不同的社会...

类型:新闻发布时间:2015-06-29 11:09:11

49. 无界:中国青年艺术家作品展亮相德国 [91%]

...学已经和其他学科交叉在一起。当代艺术成果已进入人类想史的一部分,展示了人类不断认识自我和世界的决心。艺术这个词不仅指作品的视觉部分,更重要的是它代表一种普遍的思维方式-即自由自在、无边无界的...

类型:新闻发布时间:2013-11-19 10:57:19

50. 鲁明军:国家视角,“去政治化的政治”与当代艺术 [90%]

...也反证了策展人及艺术家的某种潜在认同及暧昧姿态。在想史上,政治作为一种技艺也从来都是建立在现实主义基础上的,因此,当艺术史被政治史取代的时候,艺术自然地滑向现实主义。  当然,黄专也...

类型:新闻发布时间:2009-10-28 09:56:49

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