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41. 伊朗裔摄影艺术家西丽·娜沙特 [96%]

...家,娜沙特的创作有一个确凿的起点,而且从一开始就是治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,...

类型:新闻发布时间:2014-04-23 11:35:44

42. 专访伊朗裔艺术家西丽·娜沙特 [95%]

,娜沙特的创作有一个确凿的起点,而且从一开始就是治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,...

类型:新闻发布时间:2013-06-04 11:35:31

43. 专访伊朗裔艺术家西丽·娜沙特 [95%]

,娜沙特的创作有一个确凿的起点,而且从一开始就是治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,...

类型:新闻发布时间:2013-06-04 11:35:31

44. 西丽·娜沙特:艺术家要建立一个强大的性格去生存 [95%]

...家,娜沙特的创作有一个确凿的起点,而且从一开始就是治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,...

类型:新闻发布时间:2013-07-10 11:50:46

45. 西丽·娜沙特:艺术家要建立一个强大的性格去生存 [95%]

...家,娜沙特的创作有一个确凿的起点,而且从一开始就是治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,...

类型:新闻发布时间:2013-07-10 11:50:46

46. 可能性的艺术:与雅克•朗西埃对话 [95%]

...为可容忍的或者是不可容忍的方式,艺术的介入就可以是治性的。这种修正的效果是由它与其他可感性构造之修正的关联引起的。这就是美学所意味的:艺术作品被界定为艺术作品,是由它属于某种认同体制,某种...

类型:新闻发布时间:2013-05-29 17:04:07

47. 可能性的艺术:与雅克•朗西埃对话 [95%]

...为可容忍的或者是不可容忍的方式,艺术的介入就可以是治性的。这种修正的效果是由它与其他可感性构造之修正的关联引起的。这就是美学所意味的:艺术作品被界定为艺术作品,是由它属于某种认同体制,某种...

类型:新闻发布时间:2013-05-29 17:04:07

48. 1993:全球化语境与中国当代艺术的转向——再论“中国经验”展 [95%]

...p;在这场没有硝烟的文化对抗中,治性的图像扮演了极为重要的角色,因为除了这些图像是可以识别的外,更重要的是,这些充满了意识形态的图像能够满足西方中心主义者对中国社会、政治、文化的想...

类型:新闻发布时间:2009-11-05 15:49:59

49. 朱其:关于当代艺术在中国的十个讨论 [95%]

...普、泼皮,或者画一些表现主义的政治压抑情绪;艺术的治性只是在态度、情绪层面,以表示对领袖的不屑或抗议,虽然有正义感,但再这样搞艺术政治就显得没有进步,治性的艺术实际上门槛越来越高了,不懂点政治哲学...

类型:新闻发布时间:2017-06-09 11:16:12

50. 中国当代艺术有自身的价值尺度吗? [95%]

...语言革命的渴望,都体现了前卫艺术反主流、反体制、反治性话语的诸多文化特征。同样,在抽象艺术领域,不管是80年代初的抽象,还是新潮阶段在纯化语言口号下出现的抽象,不管是90年代的抽象水墨...

类型:新闻发布时间:2009-04-13 11:45:08

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