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511. 陈界仁:霍布士梦魇中的践行者 [78%]

...陈界仁在影片中营造出的批判性观看空间,是为让观者的主体显身,借着对峙当代景观社会所建议之人为合理化,解放人们被权力所渗透的欲望及感觉逻辑。因此,观者在穿越《幸福大厦I》所投射的一系列疏离经验时发出辩证式诘问,...

类型:新闻发布时间:2013-06-28 09:36:52

512. 陈界仁:霍布士梦魇中的践行者 [78%]

...陈界仁在影片中营造出的批判性观看空间,是为让观者的主体显身,借着对峙当代景观社会所建议之人为合理化,解放人们被权力所渗透的欲望及感觉逻辑。因此,观者在穿越《幸福大厦I》所投射的一系列疏离经验时发出辩证式诘问,...

类型:新闻发布时间:2013-06-28 09:36:52

513. 报告称近9成民办博物馆不合格:文物真假不清 [78%]

...馆规范化建设还存在若干关键问题,其中,各地设立审核主体和登记主体不统一的问题十分凸显。在经省级文物行政部门审核设立;依法履行设立登记手续,取得民办非企业单位法人资格;履行重要事项变更审核、登记、...

类型:新闻发布时间:2014-04-09 09:05:07

514. 真空妙有——杭春晓与崔岫闻的对话 [77%]

...作方式。我们讲的古典的这种审美体验,实际上是剖离掉主体存在的。就像是感时花溅泪,恨别鸟惊心里面的意境,是杜甫在讲中国文化中的无我的状态。中国的传统文化中,它的这种思辨观,它的这种文化体...

类型:新闻发布时间:2013-08-06 15:41:56

515. 红男绿女——当代肖像主题群展 [77%]

...维艰的无奈现状。展览中几乎所有的肖像作品都将主体塑造成了某个人物、身份或角色的类比或投射。尽管展品多数采用传统的画布油画技艺,表达上却不似古典大师般捕捉主体的内心世界,反而刻意将其内在身份作为开...

类型:展览发布时间:2024-01-15 14:32:26

516. 任芷田 [77%]

...仍然是使用毛笔、墨、水和宣纸,但是这一系列作品中的主体形象却多取自互联网上的数码图片。他将这些图片放大,印制在宣纸上,那些排列整齐的毛笔字,通常写的是中国古代的经典著述,有时是毛笔写成的中文字符形成浓...

类型:艺术家发布时间:2020-10-14 11:15:03

517. 谁是素描?——AMNUA素描系列第一回《素描•表达与限度》 [77%]

谁是素描?发出这样的疑问就是直觉到一种对其主体身份的疑惑。无疑,素描是我们最熟悉不过的了:最古老的绘画形式、最简易的媒材手段、每个人都有的涂鸦、要上美术大学就要...

类型:新闻发布时间:2013-09-27 15:02:10

518. 陈墙:想法不重要 [77%]

...的特殊美学。陈墙恰如其分地运用了它。此处,绘画既是主体对客体的揭示,也是主体对自身的治疗,还是主体经过客体对主体的表现。这的确为阐释工作带来了很大空间,其丰富性是不言而喻的...

类型:展览发布时间:2018-03-12 14:15:45

519. 大众文化与微观政治:当代艺术中的社会学切入 [77%]

...个人并不能把握自己的命运。福柯认为,现代主义强调的主体性并不存在,所有的主体性都是虚幻的,个人在整个社会的权力关系中存在,为这种关系所分类、排斥、客观化、个体化、约束以及规范化,个体接受社会权力的制约...

类型:新闻发布时间:2007-02-01 17:38:00

520. 大众文化与微观政治:当代艺术中的社会学切入 [77%]

...个人并不能把握自己的命运。福柯认为,现代主义强调的主体性并不存在,所有的主体性都是虚幻的,个人在整个社会的权力关系中存在,为这种关系所分类、排斥、客观化、个体化、约束以及规范化,个体接受社会权力的制约...

类型:新闻发布时间:2007-01-31 17:44:00

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