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511. 从 “伪篆”、“谷式简词” 到《无年限中国农历年贰拾肆节气日记本》:看艺术的出发点及时代下的转型 [70%]

...,开创了观念水墨。这让我们联想到晚明时期文人大夫使用异体字风气尤为盛行。而文人们好古炫博这一现象并不是空穴来风,随着明代普通民众的识字率上升,也扩大了书法和篆刻的消费群体。受到通俗文化的挑战,...

类型:新闻发布时间:2016-09-09 15:37:00

512. 何多苓:手感与句法 [70%]

...喻、叙事和象征,也有很多研究,还有人将其追溯到中国大夫传统。现在看来,这些都无可厚非。不过,我真正关心的问题是,画面内部的叙事是如何展开的?或者说,在这样一个视觉生成过程中,有没有一个句法支撑这个视...

类型:新闻发布时间:2015-03-26 14:18:58

513. 隋唐大运河柳孜遗址出土青白瓷赏析 [70%]

...、青中见白的色釉,为景德镇窑首创,这种色调符合文人大夫高洁淡雅的审美情趣,给人以青莲素爽之感。五代时期,中原动乱,南唐偏安,部分北方白瓷窑的工匠逃往南方,与南方以青瓷见长的工艺相结合,开发出了...

类型:新闻发布时间:2013-09-23 17:10:28

514. 细数国内博物馆十大镇馆之宝•书法篇 [70%]

...中华第一草书。内容为自述写草书的经历和经验,和当时大夫对他书法的品评,即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作。明文徵明题:...

类型:新闻发布时间:2013-12-10 10:48:57

515. 张广文:收藏玉要了解玉器的传承和文化 [69%]

...象征,朋友相见以所得之玉相互夸耀,居家无玉就像不是大夫的宅地,服饰无玉则衣履就不算完整,无玉方面知识别人谈话则插不上嘴。玉,人们都竭力以求。直至今天,有很多人用千万元购买一段或一片夏、商、周三代遗留...

类型:新闻发布时间:2013-04-16 14:59:09

516. 管郁达:与潘文逸谈艺书 [69%]

...他对现实与历史的关注,虽然这是一种类似中国古代文人大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的人文情怀,不过也许正是因为这类作品的出现,我们就不能简单地将他归结为一个复古的“隐逸”画家。套用佛家的说法,潘文...

类型:新闻发布时间:2008-05-08 23:27:51

517. 晚清金石名家谁是翘楚?那个引发保路运动的端方! [69%]

...实的藏家与专家,其金石学研究和金石收藏,已经在晚清大夫间享有盛名。可以毫不夸张地讲,当时的善本碑帖与国宝钟鼎几乎皆归端方所有。陶斋的金石研究亦成绩斐然,著有《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》、《陶斋古玉...

类型:新闻发布时间:2015-03-02 14:09:35

518. 从苏宁艺术馆,到中国千年艺术史的“承魂之器” [69%]

...代书画代表的是中国古代精英文化,是历史上有名的文人大夫才去画画写字,是中国优秀传统文化的集大成者,元四家、明四家、四王四僧、扬州八怪一直到海上画派、金陵画派,都是代表了各个时代的精英文化,我觉得收藏...

类型:新闻发布时间:2017-11-28 14:33:05

519. 沪上本周(4.22-4.30)相关艺术活动 [69%]

...天地,修养心性。这四位艺术家身上有着宝贵的传统文人大夫对自己心性修养的珍视,和对艺术并不苦心孤诣,而是在品茶开卷中,让一切都自然而然的如活水流动。因为自然,所以他们的作品中,也暗藏着现代生活给予他们...

类型:新闻发布时间:2014-04-25 11:28:17

520. 海上墨林:人物画的复兴 [69%]

...坛众望所归的人物。其室名寄鹤轩,寄意传统大夫画家的高蹈情怀,而后任颐则额其室云倚鹤轩,曲折地道出了自己对受到胡氏扶持的感怀。任颐对任氏画风的承传与发扬,既在于他继承了任熊的...

类型:新闻发布时间:2012-09-24 15:27:16

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