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601. 收藏中国当代艺术的个中之道 [54%]

...的中国传统法则,这在观念的层面上意味着达到退隐与无为的境界。  再次,通过发展本土与民间文化进入当代语境的艺术家。  比如郑国谷与阳江小组。郑国谷是青年一代中决定住在阳...

类型:新闻发布时间:2010-03-18 17:23:21

602. “墙,不墙”:集体说“墙”式 [54%]

...信息的代名词,容易使之成为消极的象征,并提出这种人为的隔阂从传统的保护和收藏目的,而转变为有意无意之间一种权威的力量去消解观看的权利,造成双边对望甚至对立的结果。从哲学的角度,柏拉图的洞喻论...

类型:展览发布时间:2016-09-21 15:52:10

603. 岭南画派纪念馆:把贵重名画从展柜拿出来 [54%]

...之下,方楚雄曾用自己的画作交换过一些古代名家作品,为的就是教学。因为能让学生们看到原作,对着原作临摹,往往比老师讲上一百句还重要。【...

类型:新闻发布时间:2010-12-22 11:01:27

604. 中国艺术热潮始终不能代表全球艺术市场的理由 [54%]

...地方,他们甚至对西方艺术也不屑一顾。他们在国外筑巢为的是更容易寻找流落在美国和欧洲收藏家手中的中国珍宝,然后将它们带回中国寻求卖家。因此,虽然他们在进行全球扩张,但并不代表已把目光投向国际艺术市场,而...

类型:新闻发布时间:2011-10-12 09:28:50

605. 行为艺术的转向:身体政治与公共领域批评 [54%]

...但是打卡行为艺术的核心指向是,白领生活及其他们自认为的美好社会秩序。也正是这个原因,我将谢德庆的《打卡》作为当代行为艺术的开始,当然不是说谢德庆就是唯一的在这个领域的行为艺术,而是说谢德庆特别具有个案...

类型:新闻发布时间:2007-08-10 21:31:20

606. 湛然直应“大师砸琴事件”:弹古琴只为修心修身、正心正人 [54%]

...好几位古琴大师做广告式一一表态,似乎都在用他们自认为的要求强加于一个琴人身上。古琴原本就是修心修身之物,正心正人之器,人人都可以有自己的弹法与玩法,为何老是一副不许百姓点灯,只许州官放火的态度呢?显然...

类型:新闻发布时间:2015-06-12 16:34:26

607. “2012年中德文化年汇报展”亮相上海香江画廊 [54%]

...家尊重心灵、铸造心灵的自然而然的表现结晶,是无为而为的结果。中国花鸟画由内而外实现了社会所追求的赏心悦目。通过中国花鸟画传承展的形式,不仅让德国大众深刻了解到中西文化艺术之间所存在的历史渊源和中...

类型:新闻发布时间:2012-11-22 11:03:21

608. 杨卫:画家职业与知识分子身份 [54%]

...态特征。也就是说,画家成了掌握不同工具类型的工匠,为的是给一个意识形态的中心思想造型。这无疑是对知识分子的一种剥夺。我这么说,并不是因为我不重视技术。恰恰相反,我认为技术应该朝往更加专业的方向发展,但...

类型:新闻发布时间:2010-12-23 14:13:42

609. 齐白石:假白菜换真白菜的故事 [54%]

...神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。宝玉为的是自己有别人没有而委屈,齐老先生是为别人有自己没有而郁闷。他想山阴羲之爱写《黄庭》换白鹅,李太白醉写蛮书、林和靖梅妻鹤子。独他...

类型:新闻发布时间:2014-11-28 09:54:45

610. 香港当代艺术博物馆M+为何一次次惹火上身? [54%]

...M+的很多方面都存在暧昧不明的成分,是有意为之,为的是给未来的工作人员的想法留下空间。但此后,M+关于视觉文化的定位一直遭到业内质疑,特别是去年与乌利。希克达成一笔艺术品的交易与捐赠收藏后,M+遭...

类型:新闻发布时间:2013-09-19 11:55:21

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