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71. 艺术史上的萨满师──约瑟夫·博伊斯的“人智学艺术” [78%]

...象徵化的艺术灵感,他努力从各种物性材料中挖掘伦理隐喻和象徵意义,从中提鍊人类在世性的超验感知,获得一种对社会病象迂迴式的批判性介入。在此意义上,赋予物相以人类主体意识的印记,就构成了博...

类型:新闻发布时间:2013-09-17 18:08:10

72. 社会参与性艺术,批评与不足:访克莱尔·毕晓普 [78%]

...术家、观众和机构间的)有关,因此策展人的文字以道德伦理问题为导向也就不足为奇了。20世纪90年代中期,促进一个统一无异的社会观的欲求又巩固了社群主义话语的兴起。这种社会观将社会看作是一个道德的群体...

类型:新闻发布时间:2012-08-29 15:15:18

73. 社会参与性艺术,批评与不足:访克莱尔·毕晓普 [78%]

...术家、观众和机构间的)有关,因此策展人的文字以道德伦理问题为导向也就不足为奇了。20世纪90年代中期,促进一个统一无异的社会观的欲求又巩固了社群主义话语的兴起。这种社会观将社会看作是一个道德的群体...

类型:新闻发布时间:2012-08-29 15:15:18

74. “Homo Economicus”群展近日开幕 [78%]

...裹着某种经济现实主义的历史确定性。尽管表面上超过了伦理道德的范围,但这样的命运可以说是占据着现代的伦理主体地位。Cabinet画廊里的展出作品将与艺术、艺术家或...

类型:新闻发布时间:2012-02-24 10:25:46

75. 黑匣子:谨慎使用“当代艺术”四个字 [78%]

人类胚胎Humanembryo新伦理学浪潮提出这一预言,首先来自于对哲学研究的前景考察。自后现代主义之后,较之于之前时代,各个哲学分支进入了全面的减速时期,而在这减速时代...

类型:新闻发布时间:2018-04-28 09:04:38

76. 我们的时代景象 [78%]

...帝当作自己的财神爷来祈祷的对象。这里,基督徒商人的伦理应当是诚实、合法、十一奉献,在诚实诺言中表明耶稣基督的上帝是信实的上帝,在合法经营中捍卫上帝赋予法律的尊严,在定期的十一奉献中感谢上帝赐予自己的挣...

类型:新闻发布时间:2008-10-20 18:28:15

77. 梳理当代哲学发展的“中国脉络”:中国哲学三十年 [78%]

...、同异调和的行为方式,建立一个放之四海而行之的人性伦理。在哲学的领域里,最根本的问题仍然是本体学的回归,无此将无以修持人己以趋同存异,维护认知行为与伦理行为的普遍性,同时也开发文化艺术发展的独特性。

类型:新闻发布时间:2010-09-04 14:26:11

78. 侯瀚如:这不是艺术家的错 [77%]

...侯瀚如:这事挺好玩的,比较赤裸裸。国外的机构道德伦理底线很清楚,比如说机构赞助并不等于代言。你赞助我是你要对社会公益做贡献,这是你的社会角色,所以我骂你你也只好接受,这是很重要的社会底线、道德底线,...

类型:新闻发布时间:2011-11-09 10:58:52

79. 李佳琦:目击 [77%]

...利用凝视者使被凝视者变成客体的权力,唤起一种道德和伦理关系。按照哲学家伊曼努尔·列维纳斯(EmmanuelLevinas)的观点,人脸意味着一道命令:汝不得杀戮(Thoushaltnotkill)。与他者之面孔的遭遇成为...

类型:展览发布时间:2024-07-19 11:58:45

80. 窥视与负罪感——黄笃与王智远访谈录 [77%]

...中国的艳俗艺术更有中国精英知识分子的一种道德观或者伦理观。你的作品里是怎样一个关系?  王智远:90年代中期中国的艳俗艺术是受杰夫·昆斯的影响而发生的。杰夫·昆斯是把中产阶级接受了的美和漂亮...

类型:新闻发布时间:2010-05-12 12:02:37

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