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71. 美国艺术是什么?惠特尼双年展答案是“愤怒与反思” [69%]

...业社会的建筑结构。这是一个前现代的崇拜空间,传达了有色人种面临的困境,这种困境根植于复杂的历史,与此同时,作品也提出了超越的可能性。

类型:新闻发布时间:2017-03-17 10:10:41

72. 作为一种市场价值的自由乌托邦 [68%]

...情况一定会是这样。因为不然,就意味着酷儿艺术家或者有色人种艺术家对他们的作品承担的个体责任,在某种程度上比异性恋白人艺术家更少。这显然是偏颇或种族主义的。唯一的办法是把后者也主要看作其文化环境的产物,...

类型:新闻发布时间:2019-12-09 02:22:05

73. 重回藏家视野的具象绘画,应该怎么挑? [68%]

...托艺术创作时的首选。但如今,一批新的黑人、原住民、有色人种(BIPOC)和酷儿艺术家正在创作大胆的具象绘画,其作品不仅本身令人振奋,更映射了我们周遭的世界。尽管像达芬奇的《救世主》(SalvatorMundi,约1500)这样著名的画...

类型:新闻发布时间:2020-10-23 09:55:21

74. 明明是个富家女 草间弥生为何非做艺术圈的神经质 [66%]

...恐惧感让草间弥生的精神濒临崩溃。家族生意经营得有声有色,草间弥生的精神疾病却被家人一无所知。

类型:新闻发布时间:2017-08-17 10:49:06

75. 顶级藏家皮诺为何看好她? [66%]

...术将更能代表不断增长和变化的人口结构,因此会有更多有色人种艺术家,更多女性视角的作品受到关注。也是在这一年,非裔美籍女艺术家朱莉·梅赫雷图(JulieMehretu)在洛杉矶郡美术馆举行了大型回顾展,被认为...

类型:新闻发布时间:2024-03-20 09:43:48

76. 10位艺术家与我们探讨: 描绘“酷儿”爱情为何如此重要 [65%]

我的作品主要以黑人、原住民、有色人种妇女(BIWOC)以及非二元性别社群为重点,关注他们的自爱与心灵创伤的愈合。作为一位性暴力的幸存者,同时也是一名散居国外的查莫罗(Chamoru)原住民艺术家...

类型:新闻发布时间:2020-06-08 01:16:17

77. 看蔡国强等艺术家如何“转变”策展人:古根海姆收藏的六面观 [65%]

...干扰(CultureJamming)的方式揭露了艺术圈对女性艺术家、有色人种艺术家的不公对待。游击队女孩最具有代表性的作品,应属于她们从1989年至今反复利用的横幅标语(图1),女性一定要赤裸身体才能入选大都会博物馆的展览...

类型:新闻发布时间:2019-10-15 01:14:06

78. aaajiao在柏林:回到艺术家的社会身份,你也是一个可以发声的人 [65%]

...或者纳税人,你绝对不是他者,是社会的一份子;但作为有色人种、少数族裔、亚洲艺术家,你在这里也是他者。所以这个双重他者的身份还是没变。这种状况下,就会走向一种相对比较虚无的状态就是如果你能生存,...

类型:新闻发布时间:2020-02-20 00:52:41

79. “黑暗”回归,日内瓦用艺术“挑战”两百年前的著名鬼怪 [65%]

...两次世界大战、纳粹的毒气室、核威胁、艾滋病、女权与有色人种的权利运动、殖民地的解放,以及孤独、癫狂、自闭等一些在现代社会更普遍、更个人的人类情感异化。展览的第二部分就旨在网罗这类主题从19世纪初至今所衍...

类型:新闻发布时间:2017-03-10 09:58:21

80. 文化“交织”的世界与海洋一样古老 [65%]

...少拥有一件棉衣。在殖民地,无论是被奴役的还是自由的有色人种,都喜欢使用颜色鲜艳的包头巾,一方面是颠覆欧洲的权威,同时也为了保持文化传统、构建个人身份。令人着迷的异国情调17世纪末...

类型:新闻发布时间:2013-11-11 09:19:41

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