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821. 陈源初:中国的绘画与西方现代艺术 [18%]

...尔哲学的启发,费尔巴哈将绝对精神的本质理解为人,马克思则进一步将人的本质理解为实践,从而把感性的而非形而上学的实践活动当作了整个哲学的逻辑起点。修养的过程及其功效,可以说是完全相同;梓庆由此所成就的是...

类型:新闻发布时间:2013-07-30 10:31:21

822. 陈源初:中国的绘画与西方现代艺术 [18%]

...尔哲学的启发,费尔巴哈将绝对精神的本质理解为人,马克思则进一步将人的本质理解为实践,从而把感性的而非形而上学的实践活动当作了整个哲学的逻辑起点。修养的过程及其功效,可以说是完全相同;梓庆由此所成就的是...

类型:新闻发布时间:2013-07-30 10:31:21

823. 打破传统的展览马腾·贝尔特 [17%]

...952年的圣保罗双年展使巴西和国际艺术世界频繁接触。马克思•比尔(MaxBill)的具体艺术(concreteart)尤其引起进步艺术家团体的反响。在艺术家沃德玛•卡尔德罗(WaldemarCordeiro)领导下的圣保罗断裂团体(Rupturagroup)创作了纯粹...

类型:新闻发布时间:2010-04-21 15:58:38

824. “黄灯共同体”汪建伟与舒可文对谈 [17%]

...。舒可文:就是当代艺术遇到的就是马克思当时说的批判的武器与武器的批判,就是你在说这个事情,你在批评一个武器的时候同时就是在制造一个武器,没有现成的。汪建伟:你刚才谈到就...

类型:新闻发布时间:2011-06-17 17:23:14

825. “一气运化”——沈爱其的水墨世界 [17%]

...内在需要。此外,没有什么比这更重要的。如同马克思说过,弥尔顿非创造《失乐园》不可,就像蚕非吐丝不可一样。蚕不是因为人类要穿绫罗绸缎而吐丝,它并不考虑市场,而是自己的需要,非吐不可。我认...

类型:新闻发布时间:2013-11-28 16:39:04

826. 天安时间当代艺术中心《山水》首场论坛 [17%]

...物。  首先让我得到这个概念的是马克思。他在很早的时候,就从一种社会学的范畴来研究人和自然的关系。他指出,纯粹物质的自然是没有办法进入世界历史的,人总是要把正在进行的物质化生产间接地转...

类型:新闻发布时间:2009-09-26 14:01:26

827. 2007’首届中国美术批评家年会会议既要(一) [17%]

...论问题,这是重写历史的一种立场和态度。这使我想到马克思•韦伯说的一句话,他说,今天这样一个时代实际上是一个“除魅化”的时代,所以我们绝不可以去重新去装神弄鬼,去“造神”,“在今天,一个以学术为志向...

类型:新闻发布时间:2007-11-28 18:52:23

828. 葛玉君:“笔墨”与“创新”——从1962年“中国画的创新与笔墨问题之争”析回归传统之潮 [16%]

...0世纪60年代初期〔33〕,而1962年关于中国历史的种种非马克思主义的讨论,则进一步推动了对儒家文化的积极的、肯定性的评价……〔34〕正如上文已经论述过的那样,关于十七年中国画改造的...

类型:新闻发布时间:2014-10-21 14:03:04

829. 马腾-贝尔特:打破传统的展览 [16%]

...952年的圣保罗双年展使巴西和国际艺术世界频繁接触。马克思•比尔(MaxBill)的具体艺术(concreteart)尤其引起进步艺术家团体的反响。在艺术家沃德玛•卡尔德罗(WaldemarCordeiro)领导下的圣保罗断裂团体(Rupturagroup)...

类型:新闻发布时间:2010-04-21 15:21:24

830. 一般人看待艺术很粗浅:王军对话范美忠 [16%]

...就是说,包括什么罗擦达玛斯,包括各种历史的预言。马克思也有个预言就是认为历史的终结是共产主义。但是呢我觉得这个任何人其实都没有能力去预言人类历史是什么时候是末日,但是不意味着它就不可能是末日,比如说一...

类型:新闻发布时间:2009-08-28 19:04:49

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