清格有记,唐代司空图《杂题》言:“晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。”意为高洁的品格。今解读四川近现代的文人书法,正应笔墨性情,故以清格命之。本次拍卖清格作品以时间为脉络,梳理了清代大兴碑学后四川的文人书法,其中大部分皆为艺林唱和的佳作。更多内容>>
清格有记,唐代司空图《杂题》言:“晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。”意为高洁的品格。今解读四川近现代的文人书法,正应笔墨性情,故以清格命之。本次拍卖清格作品以时间为脉络,梳理了清代大兴碑学后四川的文人书法,其中大部分皆为艺林唱和的佳作。更多内容>>
姚石倩1917年,姚石倩38岁北上师从齐白学习绘画。齐白石评价姚石倩的书画篆刻:“秋九月望后,收到吾贤五月六日之函,深悉,一绝思怀风雅……吾贤篆刻已大成矣,何聪明如此,欲起余耶。”更多内容>>
在成都,有这样一个家族:自清代以来,家族五代书香不断,对蜀学作出了重大贡献。这个家族中的成员必修琴棋书画,文人书画家辈出,其书法墨迹也在成都的名胜古迹流芳百世。这就是著名的蜀中双江刘氏家族。更多内容>>
冯建吴先生字太虞,别字游。是近代巴蜀乃至中国画史上不可不提的山水画大家,书法家,教育家。其出生于四川省仁寿县书香名门。自幼颂诗习文,临帖摹画,问学于蜀中耆宿,稍长又游学江南,受教于吴昌硕系统之昌明艺专,其画风远绍缶翁之金石古韵,近接王个移、潘天寿、王一亭之苍劲老辣,滋润自如,传统笔墨功力深厚。更多内容>>
冯建吴的作品,上世纪六十年代以前基本上是纯传统,此后熔铸北朝书风和汉碑、汉简等为一体。创就了雄强、刚健、磅礴、朴茂、遒劲的艺术风格,其画从书出,亦具有深厚的传统功力和浓郁的个性色彩。更多内容>>
70年代具有建吴先生个性的破体书法以及绘画已趋于成熟。“文革”结束时,先生被打成的反动学术权威、地主分子的帽子获得平反。更多内容>>
80年代冯建吴先生的作品已经趋于精妙。在1989年2月去世的前十年里,他忍受了“后我生,先我死,哀哉季子”失去胞弟石鲁的悲痛,全身心的融进了他的艺术之中。更多内容>>
在如今的人文水墨领域里,朱新建、李津和吴浩都可算是这一领域的代表人物,他们的画意并不在于格调清逸或气韵高古,而在于触摸当代生活的能力,这种能力在相当程度上源自他对文人画传统进行的身份感的消解和主题性的颠覆。更多内容>>
朱新建笔下的女人已从小脚女人换成了都市女孩,性感、妖媚、慵懒的标志也赢得了无数“粉丝”。无论是前期的“小脚裸体女人”,还是后期的都市美人图,都是他“快活”作画的表现。更多内容>>
作为成都地区文化老字号品牌,成都诗婢家多年专注于中国传统书画艺术市场。在2015年成都诗婢家95周年之际,老字号品牌也将全新起航,密切关注和把握中国文化艺术发展及艺术品市场动向,积极适应新时期、新局面,特于本次春季艺术品拍卖会推出当代油画名家作品。更多内容>>
本次拍卖会上亮相的当代油画名家作品均颇具代表性,王广义的“政治波普”创作《信仰的面孔》,何多苓现实主义的抒情笔触描绘女性形象的《梨花》,罗中立以粗犷笔触、厚重基调创作的具有“原始”的粗拙生命力和浓烈乡土情结的人物意象,庞茂琨独特的色粉材质创作的少数民族少女...更多内容>>
20世纪90年代,艺术潮流开始逐渐朝着“都市化”和对“都市人格”的表现方向拓展。由此涌现了何森、钟纲、罗发辉、屠宏涛等一拨艺术家。他们的作品同都市文明的生存状态相关、同人际关系的欲望追逐相关、同当代艺术的典范图式的寻求相关……更多内容>>