涉“抄袭”案例层出不穷

杰夫•昆斯接连遭两抄袭指控

最近，艺术家杰夫•昆斯两周内接到两起涉嫌“抄袭”的指控再一次将人们的注意力吸引到了这件事情上。对于昆斯来说，涉嫌“抄袭”已不是一次两次了，在这两件事情之前，他还有过三次因版权纠纷而被起诉。第一次是由一张摄影作品而起，照片主人Rogers拍摄的内容为一对抱着小狗的夫妻，这和昆斯的作品《String of Puppies》非常相似。另一起是美国传媒公司United Features Syndicate起诉他在作品中使用了加菲猫的玩伴小狗欧迪的形象。还有就是与时尚摄影师Andrea Blanch之间的官司，Blanch认为昆斯2000年的画作《尼亚加拉河》（Niagra）中女性穿着性感高跟鞋的脚的创作元素剽窃了他的作品——一张一名女性穿着Gucci凉鞋的照片。[详细]

Naf-Naf广告（左）与 杰夫·昆斯作品（右）

“吉尔伯特与乔治”作品恐抄袭 “原作”艺术家怒斥

2014年8月，加利福尼亚大学戴维斯分校教授Conrad Atkinson声称，艺术界著名组合“吉尔伯特与乔治”剽窃了自己在上世纪80年代末至90年代初的艺术创意。同时，Conrad Atkinson还表示，“吉尔伯特与乔治”这样做的原因是要创作一件作品供2007年在泰特现代美术馆举办的展览“吉尔伯特与乔治：大型回顾展”中展出。Atkinson称，“吉尔伯特与乔治”的作品“无论从形式还是理念上”都借鉴了自己的“Billboard”系列作品。而他的律师言辞更为激烈，称其为“彻底的抄袭……完全就是盗用Conrad的创意。”[详细]

Conrad Atkinson的“Billboard”系列作品(左)，吉尔伯特与乔治的《Perv Duo Desecrate Tate Modern Pictures(2007)》(右)

因剽窃蒂姆-奥尔森画廊与班阿里闹“分手”

2012年9月，极负声望的澳大利亚蒂姆-奥尔森画廊终止了代理悉尼著名摄影艺术家班阿里(Ben Ali Ong)的作品，并取消了班阿里即将于开幕的展览，事件起因是该艺术家擅自运用他人拍摄的图片来创作作品。蒂姆说，班阿里让他颇感失望，这两件作品原本是即将展出的主打作品。为顾及画廊全局，蒂姆取消了展览，“某些方式下，挪用是可以的，但这也太接近原作了”。[详细]

原创摄影图（左）与 班阿里处理后的作品图（右）

鲍勃-迪伦的油画被指涉嫌抄袭

2011年9月，鲍勃-迪伦的画展在高古轩亮相，而一些观众在看到作品之后却产生了这样的疑问，鲍勃的画有没有涉嫌抄袭？据来自Artinfo的报道，鲍勃的18件展览作品中，有大约十幅是来自摄影作品的影像，有六件作品的图片可以在Flickr网站用户Okinawa Soba 的页面上找到。比如，James Ricalton 1900年的照片《北京的满族新娘和新郎》，1923年拍摄的挤满了河船广东运河，还有大约1880年拍摄的日本富士山前的马匹。“你可以想象我有多惊讶，当我看到有5、6幅鲍勃的作品跟我网站上的照片几乎相同，”Okinawa Soba在接受采访时说。[详细]

鲍勃·迪伦的油画《鸦片》（左）与 Léon Busy在1915年拍摄的作品（右）

如何界定成难题

业内人士如何说

艺术评论家朱万章认为：“在不同的文化环境下，抄袭的界定和对待方法有所不同。譬如西方古典油画注重写真，临摹的不是古人，而是复制大自然、复制物体、复制人体，但不能复制达•芬奇或者梵高的画，不然会被世人批评甚至攻击”。

策展人吴杨波认为，关于抄袭艺术界向来就形成两个截然对立的观点，一个认为凡是艺术就一定要是全新的创作，另一个认为艺术也可以互相借鉴和学习，甚至可以是“对大师的致敬”：“就像京剧一样，来来回回就那么几个唱段，要原创很难。但是不同的艺术家对同一段京剧的理解不同，表现的效果也不一样。”他认为，艺术的创造不一定全部是原创，也可以是在前人的基础上所做的革新、改良、改造。但是抄袭与这种革新和改良截然不同：“抄袭在艺术界是令人深恶痛绝的，抄袭者模仿其他画家的作品，签自己的名字，以假乱真。”

哲学教授丹尼斯•达顿（Denis Dutton）：艺术世界和其他领域一样充满了人类的贪婪和野心。在这种受价值观和欲望驱动的大气候下，剽窃和欺诈似乎不足为奇，甚至还蓬勃发展起来，但是我们必须要认清伪造和剽窃的文化渊源。西欧关于思想和创意的原创性的要求并没有被其他文化普遍共享，它甚至都不能在西方历史的现代化进程中找到。在中世纪，对传统文本的复制和记忆是一个比今天更重要的教育元素，这种纯粹的复制思想在今天仍然是许多非欧洲文化一个重要的因素。例如，在日本大阪，一家博物馆曾宣布复制欧洲的绘画杰作。欧洲人无疑认为这是对一个艺术博物馆使命的歪曲，而这一想法确实也表明在对待复制态度上的重要的跨文化差异。另一个例子是，许多北美大学教员在面对外国学生，尤其是亚洲学生时，通常会向他们强调原创性的重要性，要求他们使用引号，确立文章的源材料。……鉴于越来越国际化的世界文化，欧洲对原创性和注明来源的要求将被其他文化所稀释或破坏，而把剽窃看做是合法的借用。然而，信息数字化的崛起和版权保护的增强，其他文化可能会变得更符合欧洲和北美的标准，而不是朝相反方向发展。换句话说，全球知识产权的法律保护的需求讲个会改变个别文化的行为规范。

相似度多少才算抄袭？

据策展人熊斌了解到，一般相似度达到30%~40%就有抄袭之嫌，否则就只属于雷同。然而，在中国书画中，这个比例却并不适用。“文化产品总是具备现实有效性。在不同语境里，承担的文化角色并不一样。在不同时间、空间、语境里，同一件作品、同一个样式，被不同艺术家使用，承担的文化角色和功能是不同的，所以在艺术界用‘抄袭’这个词不太准确。学术界的抄袭很明确，一就是一，二就是二，你的就是你的，我的就是我的。但是文化产品很难这么界定，因为图像、符号语言很有限。”熊斌说。

一个艺术圈的资深人士说得更直白：“当代艺术允许这种‘学习’，这不犯法，也无可挑剔，中国人就是这样学习和创作的。当代艺术创作方法允许使用已有的图像，譬如张晓刚使用的是上世纪60年代的家庭合照，这就是挪用，但这创造了新的意义。”

有市场人士认为，抄袭者能够在市场“吃得开”，也有收藏者普遍水平不高、无法判断有一定的关系。北京华辰拍卖有限公司董事长甘学军则认为收藏者、消费者确实应该具备一定的鉴别和消费艺术品的能力，但是归根结底，原因不在收藏者身上，收藏者不可能了解所有的艺术家和艺术品，只有制定法律，创作者即生产者不能抄袭杜撰，才能从根本上解决问题。

结语

关于艺术品抄袭的问题由来已久，作为艺术家，要清楚的认识到艺术领域的“模仿”与现实中大家同声讨伐的“仿造”有着本质的区别，在创作中一定要恪守自己的道德底线。而作为艺术爱好者的大众，应该努力提高自己对艺术品的鉴赏能力，通过学习和经验的积累共同促进艺术的发展。