朱绍良：我买了很多。

朱绍良：对于艺术品收藏我是参照博物馆馆藏品的标准来收藏的。博物馆的馆藏品，一级馆藏品是什么？宋元。那我就侧重点在宋元方面去做功课，去努力。那么二级藏品大部分是明清的，馆藏品三级品基本都是宫廷的。我基本上按照博物馆的定级标准去建立自己的藏品体系。我可能不会像某些行家似的一买买上百件，几百件，甚至于上千件，我没有那个闲工夫去做这些事情。我可能就是毕其功于一役，伤其十指不如断其一指，去买一些真正的好东西，能够在市场上，在文博界，或者在古代书画方面绝对是能够占领市场的，这个是我追求的东西。

朱绍良：以前是，现在不是了。为什么我说以前是呢，以前刚入行的时候，因为各方面的学识、能力、眼力什么都不到，所以一定要请人帮忙。后来逐步地就是在这些老先生们的影响下，有了一定的认识。所以就是要用自己的眼睛去买东西，不能老“借”别人的眼睛去买东西。最终的藏家都是这样，一定是自己有一个标尺，你看我们刚才所谈到的民国的这些大藏家，像张伯驹、吴湖帆这些人，他们的眼力是靠市场买出来的，也不是说一开始他眼力就很好。我接着说王季迁，他本身也不是博物馆的，但是台北故宫、美国大都会都聘他当顾问。他不是博物馆的人，但他很有能力。为什么？他在美国是第一大买家、第一大藏家，他是靠这么多的藏品，靠过手的这么多的艺术品，奠定了自己一个完整的看画思路。所以他对任何艺术，宋元明清的绘画，尤其在断代方面，比美国本土的学者要强很多。

你看像美国李雪曼、高居翰、爱德华兹这些人，他们也有藏品。但他们的藏品很少，无论从数量和质量都不如王季迁的藏品。所以他们看画的标准，看画的能力、眼力就远远不如王季迁。本身他们又是外国人，他们对中文的理解和对中国绘画的精神有欠缺。尽管他们在文博界名头很大，在博物馆、大学里边有绝对的话语权，但是别人真正要买东西，不会去咨询他们，是会去咨询王季迁的。因为他是有实战经验的人，他是锻炼出来的，就是我说的实战派。当然我并不是说所有的买家、实战派，他们都具备这种学识。像王季迁也好，张葱玉也好，他们都有渊博的学识，本身又会画，又能写，对古汉语理解深入，那他走出来，跑到别人前头是名至所归。当然事实上也有很多人买了一辈子画，他还不行的，也有。他只是看这有卖像，能卖，真假未必。他只是看能不能卖，为下一个买家做准备，这有卖像他就买，这个一看没卖像不要，事实上有不少这种人。

最主要的一点就是玩古代书画是一个文化的提升，这个是最最主要的。如果你在文化方面没有达到的话，你恐怕一辈子都是在盲人骑瞎马，永远都是这样的。但是我所说的就是文物界这块来讲，为什么有很多搞陶瓷的藏家，他的文化不是很高，但是他很快他就能成为泰斗级的人物？就是因为陶瓷这东西它所需要的文化和书画是不能比的。像近现代（书画）在过去都不成为一个门类，当代就更不用说了。所以只有古代书画、青铜器这些东西，它是真正需要文化的。

昨天晚上在纽约拍吴大澄的图谱，一下就被人家50万美元就买走了，那么便宜买走了（刚刚知道是我的一位朋友买的，祝贺他）。那就说明什么？当时的吴大澄他是非常有文化的一个人，他也是一位大收藏家。他不仅研究青铜器，还把它编成谱，而且还标的很清楚，注明它的渊源，这玩的就是一个文化。但是你说陶瓷能够玩多深，玩不了多深。拿一块玉，你做成一个图谱玩多深？玩不了多深。但是任何一个古代书画大收藏家都能把自己的藏品著入成书，把所有的题写上，来进行考据，这是真正玩古代书画的人所能做到的。吴湖帆有《梅景书屋》，张伯驹有《从碧书画录》，这些人既是大藏家，又能够著书立说。所以，古代书画的魅力就在这里。当然，现在社会上这种凡是派肯定是对市场破坏性很大的。他们的目的是什么不知道，但确实是一种很不好的势力。（他们）对市场上的好东西进行打压，反而对那些假冒伪劣当国宝，忽悠周边的人去买。

朱绍良：对。现在中国收藏市场混乱，好的东西确实很少。但是我们既不能轻易地去枪毙一件好东西，也不能把所有的这些假的东西也都当成国宝来对待。因为一件好的藏品必须是流传有序的，好东西历代都是被人追捧的，这就是和现在的区别。你看现在玩古代书画的人，为什么和玩其他门类的人相比较起来，他们在绘画方面会出现了一些差异？所运用的知识面，太宽了、太复杂了，等你有所作为之时，恐怕也七老八十了。

朱绍良：没有，我到现在也没有老师。

朱绍良：一件古代书画作品，首先自己要喜欢它，或者这个门类没有的，这个是第一步，挑选。然后看到这个藏品了，要对它进行研究，研究是最重要的，要分三个部分。首先是断代，断代是最重要的。还有就是归类，这是什么时代的，是哪个画家的，然后要看什么？这个画家确定了，断代也定下来了，就要看它是属于什么级别的东西。任何一件明清的画（咱不说宋元，那肯定很少了，少之又少），明清画家的作品传世有上百件，几百件，那你要挑选这些作品里边它是属于什么样的。是应酬之作，还是随意之作，是馈赠之作，还是真正的作品。像现在范曾，范曾的精品一年不见得出一张，大部分时间他都在做流水，你是买他流水，还是买他真正的作品。你是为了拥有一张范曾（作品）就可以了，还是要买范曾真正的作品，这是一个本质的区别。这是第二步。分析完了之后，第三步，看场上的气氛，给自己设定一个价格标准，有些东西可遇不可求，那就要尽自己最大的能力去买下来，有些东西定好一个价格，到了这儿就放手。这就是基本上在购买古代书画的这么几个过程。

假如说买下来了，还要继续做工作，这工作又分哪几步呢？在预展的时候，材料这些东西都已经解决了，拿回来之后，还要研究，你不可能在很短的时间内表达很清楚。你就要研究它相关的东西和周边的一些关系和影响，然后你再看这幅作品有没有时期同样的或者是有类似的东西出现，甚至还有没有双胞胎出现。古代书画双胞胎现象一点不奇怪。一个题材的东西画两稿、三稿是常有的，所以你要看他有没有这个情况。那么即便是有类似的，近似的，你还要比较他们的这些作品在风格上、笔墨上有什么差别。东西买回来以后再研究，我们管它叫“入藏后再研究”。这最后一关都解决了，那这件东西你就可以定为自己的非卖品，还是这次我是暂时先拥有这个门类或者名头，以后碰上比它更好的，我再把它卖出去，这就是要做的工作。任何一个收藏家没有说只进不出的，都会有的。只不过越买越高级，越买越精，就是这样。

朱绍良：多了，这种现象多了。好比刘益谦买的《獐猿图》，他比我有钱，那没办法，那被他拿走了。在上海拍范成大的作品，上来就2000万、3000万的，我哪争得过，这种情况太多了。

朱绍良：也没有什么遗憾的，任何一个市场里面不能一个人玩，如果一个人玩那就没意思了，参与的人越多越好。所以这个市场里，比如说古代书画，10个人玩和100个人玩那是不一样的。

朱绍良：基本上我会安排好的，国内的放国内，国外的放在国外，两边循环。首先一个艺术品的收藏家原则就是不要触犯法律，《文物法》、《海关法》不要触犯。这东西不能出境，你非给它出境，那犯法了。这东西可以进境，但是要交税，你弄个闯关进来，那就触犯《海关法》了，没必要。所以不要去触犯法律。基本上我买的东西，境外的还放在境外，境内买的就在境内，基本都是这种情况。

朱绍良：实力不够，这个不行，盖一个博物馆真的是需要钱，劳民伤财呀。

朱绍良：对，有些藏家我挺佩服他们成立博物馆的。像龙美术馆，新疆广汇（美术馆），大连玥宝斋，挺不容易的事情。成立私人博物馆不是件容易的事，寸土寸金，挺辛苦的一件事。 【更多阅读】