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朱青生：《挂悬之案》标示着展览的精神倾向，这个倾向是以形式上的“挂”，即把互相吞噬的生命通过绳索挂起来的展示方式，提示了危险和紧迫的生命历程的灾难。而这个灾难，生物的欲望，特别是人的欲望，而使之变得充满了交织和不确定，通过挂起而得以真正形式上的提示。就像从一个混杂的事物中，用绳子穿起关键性的一串东西，将之以示众，变得极为鲜明。“悬”既是提示和挂起状态的描述，也因为把这样沉重巨大的事实挂起以后，引起的晃动让人心里担忧和恐惧。既是悬的状态，也是悬的心态。挂悬之案关注的字人和人类的生死问题。“死”是所有的这一串活动的结局是趋向于灭亡，这种灭亡，使得揭示这种死亡不是自然的生灭，而是由于生命的贪婪而形成的摧残和作践的结果。但是，“生”就是把倾覆在即的希望，交回到人的手上，让他通过自我的拉拽拯救自身和其他命运，从而能把自己的精神和生命的重生，掌握在自己的挣扎奋斗之中。因此“挂悬生死”是人道精神在现实物欲逼迫中的一次超乎寻常的显现！ 通过主线——绳索连接主题，由于现代社会的错乱和贪欲引发伤害，以揭示的灭亡的危险，然而拯救的希望还在人的掌握之中。作品主要是把四个生物的性状和在这次作品中的相互关系进行说明，河马、鳄鱼、鲨鱼和人，他们之间连接意识的循环看起来似乎是一次生物循环，又是一个人为的戏剧化设计。因为这个形式的串联被有两个逻辑上讽刺性的切断，打破了一般性的想象。这个切断就是从生物学和力学上鲨鱼既咬不住河马的臀部，更不会在河马出现的地方出现鲨鱼；其二，在时间上鲨鱼的身体是被绳索捆绑悬挂起来的，捆绑应该是在鲨鱼被人捉获之后，在时间上不再可能发生攻击行为，因此是一个时间上颠倒错乱的过程……【详细】 |
