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是“玩世泼皮”还是体验生命?——方力钧“时间线索”个展系列访谈

来源:99艺术网 2009-12-19

方力钧《时间线索》文献展一角

 

【编者按】

  2009年12月11日,方力钧的个展《时间线索》在广州盛大开幕。广东美术馆启用了其整个一楼的全部展厅和大堂,展出了方力钧近30年艺术创作中的大量资料、手稿、早期习作、2000年以后的新作,以及专门为展览剪辑制作的纪录片。这个声势浩大的展览,一时间成了中国当代艺术届的一个话题,甚至引发了一些争议。然而对于方力钧这样一位早已闻名海内外的艺术家,为什么还要一再举办这种大规模的“文献展”、“回顾展”?艺术家本人对此又有着怎样的解释?艺术家本人对自己的创作历程又作何评价?等等这些问题,具备常识的读者,从下面这篇访谈,或可读出一些“线索”来。



采访人:刘军
时间:2009年12月12日
地点:广东美术馆《时间线索》展览现场

 
 
一、悲观主义:个体很渺小,悲观很正常
 
     99艺术网:方老师你好!我们还是先从你这个——被称之为“世界观”的东西谈起吧。在不同的场合,您经常有一些很生动精辟的比喻,比如一个人身陷泥潭,他最好的做法就是待在原地不动,不要折腾;再比如说像野狗一样活着的状态。总体而言,我感觉你对世界的看法、对人生的看法是一种悲观的态度。你这个悲观的观念是怎么形成的?大概是在什么时候,您对这个东西比较确认,觉得世界就是这样的?
   
     方力钧:我先更正一下,我可能是一个比较悲观主义的人,但又不是全部。其实人的精神很复杂,并不是说一味的悲观主义。其实你在生活里的态度,都是根据你自身的经验、对自己的认识来的。我觉得无论是社会,无论是教育,无论是历史,无论是自己生活里遇到的,(包括自己的)能力等等,其实都很容易证明,一个个体是非常渺小的。基于这一点来讲,我认为我作为一个个体,悲观是正常的。
   
     99艺术网:据说彻底的悲观主义者才是最快乐的,活得最轻松。对你来说,生活、生命的真谛是什么?
   
方力钧:这就是我们着迷的地方,就是说,生命没有一个什么称作真谛的可能性存在。
 
 
【系列视频】

方力钧“时间线索”个展系列访谈

    ——是“玩世泼皮”还是体验生命?

一、悲观主义:个人很渺小,悲观很正常

二、艺术创作:成功要讲策略

三、功成名就:艺术家有权享受“成功”的利润

四、展览立意:个人如何对应时代?

五、自我评述:创作是一种合力作用

              

 

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展览进行时:方力钧个展“时间线索”即将开展(组图)

 
 

 
 
方力钧1993年作品《第二组2号》
当年12月19日纽约《时代周刊》杂志以其作为封面,
并引用Allen Ginsberg的诗作"HOWL",
把方力钧比作新时代中国的Allen Ginsberg

 

 
二、艺术创作:成功要讲策略
   
     99艺术网:您创作本身之外的生活,跟你的创作之间,到底是一种互相交织的关系、还是说有时候你需要冷静地把生活和创作疏离一下,并不是把你生活的全部倒进你的画布里去?
   
     方力钧:你也没有办法把生活全部都做成艺术。其实人有两种力量:第一,你必须得认识到你个人有多大,能做些什么,有多大能耐。因为个体的本事是很小的,但是它的欲望和梦想又是无限的,这就决定了人是不能够做你想做的所有事情的;你只能去选择,尽可能少地做事情。当你选择了某一项或者某两项事情来做的时候,只有尽可能地把这一两项东西做得很大、很好,才能够显示出来你的能力来,你是可以做好的。所以你必须在两个完全相反的方向上,同时下功夫。所以这也是人的一个矛盾。
   
     99艺术网:我们从画面上看,像您从年轻时候到现在也都是朋友的于天宏老师,很早就出现在你的油画当中,而且是反复地出现。对你来说,创作是你对生活的一种记录,还是说你要发泄一下你的某种情绪,或者是表达你对生活、对生命的一种思考?
   
     方力钧:我是尽可能地把我的生活和工作混在一起,尽可能让我的生活和我的艺术形成一种供给和需求(的关系),它有自身的一个生态循环。这样的话,其实我就无所谓是生活,还是工作了。
     另外一个,这个工作里面包含了非常多的可能性。而且有的时候,可能就是没事干,那干什么呢?画张画吧,也没有什么想法地画画,闲着或者没事了,就画一画;有的时候又是非常有激情,有的时候觉也睡不着、饭也不想吃,就想工作;那么有的时候又特别厌烦,根本不想画,但是马上就得把这个画交出来,不画又不行;有的时候是宣泄……其实这也是一个很自然的状态。
   
99艺术网:你在具体的绘画实践当中,有一个奇特的模式,就是十几或者几十幅作品一起开始,然后今天有灵感今天画或者隔一段时间继续画。这是在这种观念的下产生的这种方式吗?
   
     方力钧:因为我的工作方式可能跟别的艺术家不太一样,我是尽可能排除激情的,我不太喜欢在有激情的状况下工作。我比较喜欢像一个工人,工人砌墙,或者工人做任何的事情,不能靠一时的冲动和兴趣来做这个工作,他要保证这个工作能够长久地做得非常精确,非常职业化。基于这一点,我觉得你画多少,都是没有什么障碍的。
     另外一个,还是我们刚才那个话题,就是你选择了做一件事情的时候,就要尽可能地有效率,多做、做好。其实像我的这种工作方法,主要是围绕着效率来的。比如说我在同时进行几十件作品的时候,任何一件作品失败了,对于我来讲是无足轻重的。如果只做一件作品的时候,任何一件作品失败了,对我打击都非常大。任何一件作品无论是想法上面、用笔上面、用色上面,包括所需要的形象资料上面,如果卡壳了,比如说我想找一个手势或者我想找一个特定皮肤质感的手,但是我一下找不到,工作就得停下来。我停下来的这个时间就白白地浪费了。所以我同时进行几十幅作品的时候,在缺这个内容或者找不到那种感觉的时候,我可以在别的地方去工作,这样的话就保证我的时间是不会被浪费的。
   
     99艺术网:刚才你谈到一件作品如果失败,那么具体,你是怎么判断这个作品做得不满意还是满意,这个判断依据是什么?
   
方力钧:其实这个是非常简单的,一个艺术家应该尽可能地做到既是艺术家又是观众,这一点是非常重要的。所以我就按照普通观众的看法,哪件作品好或者哪件作品不好,就非常显然的。 
 
 

  【系列视频】

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在《时间线索》展览开幕式现场,方力钧成了最忙碌的人

 

 
三、功成名就:艺术家有权享受“成功”的利润
 
     99艺术网:现在,从一个世俗的角度来看,您已经功名成就,这个世界已经发生了变化,跟您当年八十年代创作的处境也不一样了,我不知道外界对你有没有产生这样两种压力:第一,你一旦有新的作品出来,不能失掉你的身份,因为你已经到了一个高度;第二,可能一些批评家会说你这个新的作品,不能老重复自己以前做过的东西。对于这两点,首先它对你来说是不是一个问题?如果它是一个问题,你打算怎么化解它?
   
     方力钧:你说的这个问题,对于我来讲是不存在的,因为我们其实可以看一下文明史或者是艺术史,能够有自己的面貌、而且被社会喜爱或承认的艺术家并不是那么多的。所以,一个艺术家能够创作出社会和大众喜欢的模式,他已经非常了不起了;那么他可以,有权力去享受这种模式或者这种形象所带来的利润,这个是没有问题的,并不是说别人要求你不断地去翻新,去什么的,你就必须要这样做。
     另外一个,艺术家和作品的关系,其实就是一种生命和疾病的关系。它的这种变化是非常自然而然的,就像我昨天喝酒了,所以现在的表现是这样的,眼睛是肿的。如果我游完泳,可能有点疲劳,但会很精神。你的这种身体状况决定了你的外在表现,就是说你生命的存在,决定了你艺术的表现。当你能够做到这一步的时候,其实它根本不存在我们平常所说的转折,什么变化,什么新的想法,因为这些东西,完全不是问题。
 
 
  【系列视频】

  方力钧“时间线索”个展系列访谈

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《时间线索》展览新闻发布会现场 

 

四、展览立意:个人如何对应时代?

   
     99艺术网:接下来要讲到个人跟他所处的时代,包括历史之间的对应关系。你对这种问题是怎么考虑的?
   
方力钧:其实我们这次展览,它在意义上非常重要的方面——差不多是决定性的想法,就是跟这个问题相关的。以前,我们只是把成果拿来,脱离它的环境来讨论,比如说一个苹果,可能艺术家或者艺术家的作品就是这个苹果,对于大众来讲,看到这个苹果就足够了,他或者喜欢,或者不喜欢,对于苹果来说本身就够了。但是如果作为果农这就不够了,因为果农至少要知道什么时候剪枝,什么时候授粉,怎么施肥,怎么采摘、保存,怎么运输,甚至怎么去卖、去销售,一系列专业的知识。而作为一个农业专家来讲,又不仅仅是怎么剪枝、浇水的问题,还要考虑土壤到底是什么样的,气候是什么样的,一年四季适不适合种苹果树还是种梨树,等等。虽然说苹果只是表现苹果,但是苹果从哪儿来的?这个苹果是从地上吸收水分,吸收各种所需要的东西,然后结出的这个苹果。
     现在我们的情况是大家只就苹果说苹果,我们不提供其它的证据,我们不研究土壤,我们不研究苹果树,我们也不研究环境,那么我们是谁呢?我们把自己等同于一个最普通的消费者。这样的话,我们怎么好意思以一个职业的或者专业的人士在杂志上、在媒体上不断地去发表自己的意见呢?所以,我们私下里在谈或者在讨论、在想问题的时候,我就发现,造成这样一种现象的错误,其实是在艺术家,而不在批评家,也不在理论家,更不在观众,因为艺术家没有提供这些素材,他没有提供这些证据,导致大家只能就苹果说苹果。
     所以我们做这个展览,就是希望我们要做到我们应该做的这一部分,我们把这些基础材料拿出来,然后才会有的人看到,原来苹果是从地底下吸收了那么多东西才长成的,大家才有根据去研究这个苹果。如果我们只是摘一个苹果送给别人,因为别人没有根据,没有办法展开这个工作,当然整个的责任就是我们自己了。
   
     99艺术网:这是你用苹果、苹果树以及它的土壤做比喻,来对艺术研究、对当代艺术研究问题的另外一种解读。这里面还有一个问题,通常以我们一般的经验来看,一个人从小学,从小到现在,这么多的文献资料保留下来是件很困难的事。你是很早就有这种意识,还是你有保留作品和习作的习惯?
   
     方力钧:其实这个主要是我自己的运气。我整理我自己的这些文件比较早,因为条件比较好。大概从九四、九五年的时候,我就有助手,还有办公室,不断地帮我整理这些东西。另外一个,当我们开始文献展览这个项目的时候,我哥哥突然回到家,发现一个木头箱子,一个箱子里面就有上千件的手稿、素描,还包括其他朋友的作品。有一些其他朋友的作品,全部都丢掉了,反倒是我这个地方能够提供几幅他的实物,能够证明他在那个时代或者那个年龄做的事情。比如说杨茂源,就是大学同学,在圆明园时候我就不断地搬家,搬来搬去,有的东西寄存在朋友家里面,有的就丢掉了。我那个文献展开始之后,杨茂源突然夹了一卷子画给我,说:“老方发现了你这一卷子画。”我打开,全部是我上大学和圆明园时期画的,正好这一块是一个非常大的空白,这一部分就这样给我补上了。
     其实我有听其他艺术家讲,昨天我们还在开玩笑,他们也有类似的情况,只是别的艺术家运气没有那么好,他们的朋友可能把他们的那些画拿到市场上一幅一幅去卖了。如果茂源拿这些画也这样去卖的话,可能会卖很多钱。所以我非常感激朋友的用心,真的是非常好的用心。
     再比如说我们整理资料的时候,有一个信封,把信封打开之后就是木刻的复印件,里面夹着当时徐冰老师推荐这幅木刻到一个杂志去发表的信。
   
     99艺术网:《美术》杂志?
   
方力钧:不是,是推荐到另外一本杂志去发表的这封信。当时我没有太在意这件事,也没有去找徐冰老师推荐的这个人,所以这封信也夹在信封里边了。那天拿来的时候,我看到徐老师当时的信还是很亲切的。看到那幅画,我就有点摇头,我说:“挺好的一幅木刻,我那个时候刻得挺细的,记得很清楚,可是没有原件了,板子坏了,展览只能展复印件了。”第二天,我中专的同学就是胡建,就提到这个事情了,说:“你现在找以前的这些东西,你还送给我一张木刻,就在家里面放着,我也没用,回头给你拿过来。”他过两天就拿过来了。我就是就有这么好的运气,头一天还冲着复印件摇头,第二天老胡就把东西给拿来了。这种巧合,总是在我身边发生,我真是特别好的运气,这样的事情在生活里总是会发生。 
 
 
【系列视频】

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方力钧1990年作品《油画(之四)》,81X100.5cm

1989年,方力钧的素描作品参加了“中国现代艺术大展”,

但几乎没受到关注

 
 
 
五、自我评述:创作是一种合力作用
 
     99艺术网:我知道你有一种很奇特的记忆力,包括你小时候的同学、老师,很小的玩伴你都能记住他的样子和姓名,这是不是因为你在生活中最注重人跟人之间的关系,反而创作,一些专业、职业倒在其次,是这么一种状态?
   
方力钧:这个我也不知道,但是人呢,喜欢朋友,要有感恩之情,我觉得这是做人最基本的。其实动物都知道相亲相爱,或者是相敬,就更不要说说人了,这是人之所以是人的一个基本的东西。
   
     99艺术网:我们刚才说个人时代和历史的对应关系,我们可能特别注重你当时所处的一种时代,尤其是因为中国在艺术方面,像85、89,89年大展的时候你也参展了,大家会很看重这些东西。但是通过你所提供的这些文献资料,我们去读的话,就会发现,实际上你更多地是根据自己的内心来创作的,那种大的活动、思潮、事件,跟你所走的艺术道路有没有必然的联系还很难说。我可不可以做这样一种假设,就算你早生十年或者晚出生十年,你都会走出你自己想要走的一种艺术道路?
   
     方力钧:前两天我们还在聊天的时候开玩笑,和英国来的朋友讨论这个问题,就是艺术怎么样,如果怎么样。然后我就正儿八经地说:“人生是没有如果的。”其实这是一个很严肃的话题,人生是没有如果的。
     另外一个,发生在自己周边的思潮、流派或者是形势,对自己都是非常重要的。只不过是说在你的创作、在你的整体过程里边,它到底占了多大比重;或者说在不同的时候,它占的比重有什么变化。最简单地就是我们去吃一顿饭,哪怕最简单地吃一个盒饭,它的构成都是非常复杂的,可能有的时候有点辣椒,有的时候有点醋,主体上可能是馒头或者米饭,有点青菜、有点肉、有点酱油、有点咸盐、有点味精等等。就是说简简单单的一盘菜,都可以有这么多构成的因素,你想想一个人的成长和人的创作心理,它构成的成份就会更加地复杂。
   
     99艺术网:谢谢!我们今天的访谈就到此结束。
 
 
  【系列视频】

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