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终南雅集

行为学术——终南雅集(一)

美术界乏味的事,莫过于开会;乏味得令人生厌的会议,莫过于学术研讨会,其中以西式学术会最为枯燥无趣。这不是极端的表述方式,而是强烈的反对态度。对于会议,美术批评界如果搞得连官场都不如,只能咒它该死。

批评家的嘴,都是只想开不想关的播音器,你要充分地让他去播放。反过来,批评家又都是不爱倾听的人物,骨子里厌烦别人滔滔不绝的发言;如果发言夹杂方言或外语,就更加厌恶。人性的这种双重弱点很难改变,只能改良会议,让参与者乐于接受。当开会成为批评家的一种休息方式时,它才可能具有人味。开会至少应当像看画展一样:不想看的画,视而不见;同样,不想听的发言,充耳不闻。【详细】

1998年在深圳开会,我说应当做一次 “行为学术”:按发言15分钟的国际惯例,上台,沉默一刻钟,下台。2007年首届中国批评家年会,我主张借鉴古代的雅集形式开会,也是厌烦流行会议的想法。

2010年8月25-29日,以拈阄决定参与者的首届“终南雅集”,做了一次“行为学术”,表示对常规会议的厌倦:让孙振华博士一声不吭地佯装高谈阔论,听众统统昏昏欲睡。【详细】

尘世难逢开口笑——终南雅集(二)

终南雅集第一站——高家大院

西安古城惟一的明代住宅,宅主高岳崧,祖籍江苏镇江,崇祯年间客居西安。大院位于鼓楼之北的“坊上小吃街”,西安的旅游景点。山水画家杨霜林出资数百万,修旧如初。

终南雅集第二站——玉山酒庄
玉山酒庄的主人是建筑师马清运和陈展辉,南临国家森林公园、蓝田猿人发现地和史书记载的女娲谷。马清运担任上海世博会场馆设计评委,缺席雅集,我们在他设计的两处知名建筑《玉山石柴》和《井宇》小住。

为什么搞雅集?

为什么搞雅集?雅集不等于吃喝玩乐或拉帮结派,而是要改善紧张的学术氛围,让评论家走在一起,有说有笑。在这个严重变态的世界,人们活得紧张而又狭隘,批评家尤其厉害。雅集能放松绷紧的心弦。【详细】

雅集的学术意义

雅集自由,其学术意义在于打破流行了一个世纪的理论样式。这种样式以文字文本为典范,以文字描述直观的作品为特征。它是铅字印刷时代的合理形式,却不是图文互动时代的有效形式。应当将它请出视觉艺术评论的舞台中心,让它蜗居在自己的空间。除了美术史论专业的研究生不得不接受这类纯文字文本,其他人谁愿意享用?【详细】

“终南雅集”作为年度常设活动,参与者有三类:评论家、策展人、媒体人。对于投资没有直接回报的雅集,由艺坛富豪出钱比较合理,因为他们直接或间接地受惠于这三类人。罕见艺坛富豪有此义举,因此,感谢投资终南雅集的陈展辉、杨霜林和樊洲。

终南雅集第三站——樊洲画馆(海拔1278米)
18年前,国画家樊洲在翠华山世界地质公园营建画馆,背靠太乙峰,面对天池,朱青生誉为天下第一画馆。56岁的樊洲偕夫人金枫隐居在此,每天作画、吟诗、写字、舞剑、抚琴,练出一派仙风道骨。

展览要别致——终南雅集(三)

看展览,展示思路别致,能提高观看的效率。看一幅画,评论家主动看10秒钟以上的一定与众不同,看60秒以上则可能是杰作。终南雅集看了9个展览,累计60分钟,匆忙但合理。展览各具特点,按时间顺序介绍:【详细】

五,《绳空间联展》,李世豪投资的画廊,参展者多为初出茅庐的画家。

写在“终南雅集”之后

所有的雅集都有结束。终南雅集也不例外。当与会的批评家们各自南北后,“终南雅集”也波澜不惊地完成了自己的使命---坦然,自然。但其播下的种子——文人的风度与力量,却永远地留在了南山之上……

坦 然——写在“终南雅集”之后 终南雅集余韵

疼出绝唱
自由是什么?自由是特立独行的游侠,一路呼啸而来,行侠仗义惩恶扬善,然后匿迹于江湖;自由是会思想的星星,点亮世俗的上空并保持与世俗的距离……
王维的微笑
王维是一个当过大官的人,又以诗、书、画而名动天下,即使是在仕途畅顺的时候,他与官场也是若即若离,过着半官半隐的生活……

喧哗的年代,雅集成了奢华的字眼。然而,在西安城里颇具名气的高家大院,一些批评家开始了自己的集会。

其实,丁点儿的铺张也没有。一杯清茶、几颗瓜籽,批评家就开始了自己的雅集。在彭德先生的召集下,批评家们在短短的几天里,看画、评画;看天、说人。 >>>>详细

淡墨人踪在,

山高逸笔生。

写真无俗物,

绘亊至精诚。

水洗江河尽,

心皴块垒痕。

斯文何扫地,

纸上重声名。

——杨小彦

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